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葛劍雄
和尚得守戒律，像魯智深那樣公然犯戒的花和尚畢竟極少。但洋和尚的厲害就在于可以完全不顧戒律，卻照樣能被一批人捧為高僧。
比如說，要討論中國古代歷史，至少要了解有關的背景和基本知識，識中文(或者人
有幫助)。但洋和尚可以不在此例，例如《光明之城》一書的編譯者大衛·塞爾本生于倫敦，從小學習希臘文、拉丁文，在牛津大學攻讀法學，曾在美國和印度工作，后遷至意大利。這樣一位毫無中國歷史文化背景、不懂中文的人，書中居然涉及中國歷史、哲學、社會、文化以及黃帝、皋陶、漢武帝、司馬遷、王莽、漢明帝、老子、孔子、曾子、孟子、楊朱、韓非、杜甫、李白、王安石、朱熹、陳亮等人，不知他是怎樣“編譯”出來的？
又比如，任何翻譯的文字都要讓別人知道原本是什么，別人才能核對你譯得對不對，更不用說編譯。這本來也是基本的規矩，洋和尚也可以不守。塞爾本先生所根據的“寫本”就只有他一個人知道，只透露1990-1991年時藏在馬爾凱大區某人的家中，既不提供照片，也沒有復印件，連一段完整的文字都沒有，天知道他是怎么編譯的！但因為是洋和尚，這本書很快被譯成中文出版，還被一些人當作重要史料。他們不想想，要是那人編譯錯了怎么辦？難道洋和尚就不會當騙子嗎？
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