中國社會(huì)工作協(xié)會(huì)企業(yè)公民工作委員會(huì)總干事，《公益時(shí)報(bào)》總編輯呂朝談“尋找中國的卡耐基――中國大陸慈善家排行榜

　　一、企業(yè)公民工作委員會(huì)，主要的研究對象是企業(yè)，但是為什么要參與針對慈善家個(gè)人的評榜？

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　　作為國內(nèi)唯一一家正式注冊，致力于“鼓吹”和推動(dòng)“企業(yè)公民”和“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”理念普及和實(shí)施的專門機(jī)構(gòu)，我們是把企業(yè)作為主要的關(guān)注對象，但在和很多的國內(nèi)企業(yè)的接觸中我們發(fā)現(xiàn),企業(yè)是否熱心公益,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者起著關(guān)鍵的作用。(跨國公司一般很容易接受企業(yè)公民的概念，他們通常也有系統(tǒng)的公益計(jì)劃，而國內(nèi)企業(yè)的公益慈善捐助一般是響應(yīng)國家或領(lǐng)導(dǎo)號召的多，有系統(tǒng)規(guī)劃的少；針對大災(zāi)大難和公共危機(jī)的多，日常性的捐助少；帶有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人色彩和喜好的多，代表企業(yè)文化和理念的少……)所以我們認(rèn)為在中國的現(xiàn)階段，企業(yè)家在公益領(lǐng)域扮演著及其重要的角色。我們這個(gè)榜是把捐贈(zèng)款物的數(shù)額作為最重要的考量指標(biāo)，而由于國企的捐贈(zèng)很難和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人建立直接聯(lián)系，則我們把更多的目光聚焦在了民營企業(yè)家身上。

　　企業(yè)公民工作委員會(huì)也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)推出中國企業(yè)公民的評選，倡導(dǎo)中國企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。但目前，現(xiàn)有的企業(yè)公民標(biāo)準(zhǔn)都是國外的，其中一些條款并不一定適合中國國情，在國內(nèi)沒有令人信服的企業(yè)公民標(biāo)準(zhǔn)的情況下，貿(mào)然進(jìn)行的評選會(huì)引起廣泛的爭議，我們現(xiàn)正在和國內(nèi)外該領(lǐng)域的一流專家一起進(jìn)行中國的企業(yè)公民標(biāo)準(zhǔn)的課題研究，相信不久將拿出我們的研究成果。

　　二、為什么要“尋找中國的卡耐基”？

　　這次進(jìn)行的慈善企業(yè)家的排行，雖然我們做了大量的資料搜集和確認(rèn)工作，但還是可能會(huì)有一定遺漏。很多企業(yè)家不愿意透露自身所做的慈善事業(yè)，還有相當(dāng)一部分企業(yè)家是進(jìn)行匿名捐贈(zèng)，我們很難拿到100%的捐贈(zèng)數(shù)據(jù)，我們也尊重他們的選擇。美國《商業(yè)周刊》等機(jī)構(gòu)對慈善家的評選也同樣會(huì)遇到這樣的問題，所以他們在評榜之外會(huì)根據(jù)其從非公開渠道得到的數(shù)據(jù)，列出一些所謂“隱身捐贈(zèng)人”。

　　我們認(rèn)為對于中國的公益慈善事業(yè)，評出一個(gè)“慈善座次”并不是最重要的。我們是想通過這個(gè)榜，尋找中國的企業(yè)家精神，之所以將其命名為“尋找中國的卡耐基”，其意義也在于此，卡耐基他的偉大之處不僅在于散盡家財(cái)從事公益，更是由于他提出了一整套的公益理念。他著名的《財(cái)富的福音》成為了現(xiàn)代公益理論的經(jīng)典文獻(xiàn)，他指出，富人使用剩余財(cái)富的方式有三種：傳給家族和子孫；死后才捐給公益組織；由財(cái)富的主人在生前就作出安排，用于造福社會(huì)公眾的事業(yè)。他認(rèn)為第一種選擇最不可取，對子孫和國家都不利；第二種選擇也不好，因?yàn)檫@并不是最有效的捐助使用方法，不符合基督教義，生前只知道賺錢的人，死后可能會(huì)被人刻上這樣的墓志銘："擁巨富而死者以恥辱終"；只有第三種選擇才是最明智的。如今在西方“即時(shí)行善”的觀念已深入人心，比爾·蓋茨就是這種觀點(diǎn)的忠實(shí)執(zhí)行者。

　　企業(yè)家是有著特殊技能的一群人，他們擅長以最小的投入，創(chuàng)造最大的效益，這正是我們的公益事業(yè)急需的能力。聚財(cái)是需要技巧的，散財(cái)同樣也需要技巧。全社會(huì)看重的不應(yīng)只是企業(yè)家的錢，更應(yīng)是發(fā)揮企業(yè)家的特殊能力為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。

　　經(jīng)過幾個(gè)月艱苦細(xì)致的評榜工作，雖然我們的努力方向是拿給公眾一個(gè)令人信服的榜，但我們內(nèi)心仍然對尋找榜單背后的企業(yè)家精神懷有更大的興趣。二十多年以來中國的企業(yè)家創(chuàng)造了舉世震驚的物質(zhì)財(cái)富，但企業(yè)家或者說“富人”階層并沒有獲得輿論和公眾的普遍認(rèn)同和尊重，這固然和幾個(gè)富豪的“出事”有關(guān)，但其更深層原因恐怕是在貧富差距等社會(huì)矛盾加劇的大背景下，社會(huì)對作為中堅(jiān)力量和公眾榜樣的企業(yè)家階層提出承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的要求的一種體現(xiàn)。我們的工作只是一種推動(dòng)“從財(cái)富上長出精神”的民間努力而已。

　　三、如何把公益捐贈(zèng)和商業(yè)贊助區(qū)分開？

　　企業(yè)家做慈善，其捐贈(zèng)領(lǐng)域很寬泛，除我們列入范圍的福利、教育、醫(yī)療、環(huán)境等領(lǐng)域外，還有諸如文化、體育等，但目前對這些領(lǐng)域的捐贈(zèng)很難與商業(yè)贊助活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開，我們在對入圍企業(yè)家捐贈(zèng)明細(xì)的權(quán)衡過程中，發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)在體育、文化等公益活動(dòng)方面投入了較大力量，一般認(rèn)為，企業(yè)贊助體育、文化事業(yè)，會(huì)感覺有品牌宣傳之嫌。就這個(gè)問題，專家認(rèn)為，捐贈(zèng)分為完全利他的捐贈(zèng)和互益捐贈(zèng)，完全利他的捐贈(zèng)是狹義的公益，互益捐贈(zèng)則是廣義的公益。在目前我國公益事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)“互益”，尤其對企業(yè)來說，如果捐贈(zèng)既有利于企業(yè)本身的形象塑造、品牌宣傳，同時(shí)又能造福一方，有利于社會(huì)文化的建設(shè)，何樂而不為呢？而且企業(yè)對社會(huì)有所貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到相應(yīng)的回報(bào)和公眾的認(rèn)可。

　　另外，我們這次排行榜過程中，有些企業(yè)家認(rèn)為，我捐款捐物，就是要盡自己的一點(diǎn)心意，不希望媒體宣傳。除此而外，企業(yè)家對自己的善舉保持低調(diào)，還有各種原因，如怕露富、怕其他公益組織來勸募，所以對捐贈(zèng)數(shù)字諱莫如深。對于匿名捐贈(zèng)、只求盡善心的企業(yè)家，我們對其精神表示欽佩，而對于那些因怕露富、怕勸募而“低調(diào)”的企業(yè)家，我們持有不同看法：企業(yè)家做為社會(huì)的中堅(jiān)力量，本身就是公眾人物，其一言一行都在吸引媒體及公眾的眼球，一味地保持低調(diào)，很容易造成來自各方面的猜測，與其這樣回避媒體，不如去引導(dǎo)媒體，避免一些不必要的傳聞。同時(shí)，很多企業(yè)家已經(jīng)成為時(shí)代楷模和青年榜樣，企業(yè)家理應(yīng)通過慈善之舉優(yōu)化自己的形象，發(fā)揮自身的榜樣作用，而且捐贈(zèng)本身只會(huì)使一少部分人受益，而企業(yè)家的公益精神則會(huì)影響一代乃至幾代人。所以，我們建議，真正有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家應(yīng)該站出來，理直氣壯地宣傳自己善舉。

　　也有一些觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)家捐贈(zèng)不是發(fā)善心，而是炒作，甚至有洗黑錢的嫌疑。我們認(rèn)為，首先，我們不是執(zhí)法部門，沒有資格去妄加評論；其次，企業(yè)家不是政治家，富人不是圣人，捐贈(zèng)的動(dòng)機(jī)千差萬別，但結(jié)果只有一個(gè)。一位公益界的老前輩曾指出：對于捐贈(zèng)，我們不必過問動(dòng)機(jī)，只問結(jié)果。

　　四、慈善未必是一種義務(wù)，但一定是一種權(quán)力

　　評榜之初，我們的目的非常單純，就是要引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注公益、關(guān)注慈善，為中國的公益慈善事業(yè)搖旗吶喊，帶動(dòng)更多的企業(yè)家參與捐贈(zèng)，我們的著眼點(diǎn)放在“勸募”上。

　　經(jīng)過評選，我們受到很大啟發(fā)，我們一直對企業(yè)家呼吁慈善是一種義務(wù)，但忽略了一點(diǎn)——慈善也是一種權(quán)力。佛家講人人都可成佛，我們認(rèn)為人人都有公益心，都有善心善念，都有做慈善的權(quán)利，但在我國目前體制下，公益和慈善是處在相對壟斷的狀態(tài)下。我們從一些企業(yè)家那里了解到，企業(yè)家的慈善意愿并非都能順利達(dá)成，有的企業(yè)家認(rèn)為有些公益組織存在著效率和誠信的問題，如果我不把錢捐給政府或公益組織，而象國外一樣放在我自己的基金會(huì)來運(yùn)作則有很多的政策限制，這樣他們擔(dān)心所捐出的錢能否及時(shí)真正用到他所捐贈(zèng)的項(xiàng)目上。另外，我國對于企業(yè)捐贈(zèng)稅收上的扶持力度小、配套措施差，公益組織缺乏專業(yè)管理人員等也是困擾公益慈善事業(yè)發(fā)展的因素。好在《基金會(huì)管理?xiàng)l例》等一系列新的法律法規(guī)的頒布，說明政府和社會(huì)各界已充分重視公益事業(yè)目前存在的問題，應(yīng)該說公益事業(yè)的春天就要來了。