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by王涌
from北京
2003年，網絡企業又以它那傳奇性的財富故事把人們給迷醉了。30歲的陳天橋成了中國財富偶像。憑借在線游戲《傳奇》，陳天橋演繹了自己的人生傳奇。當胡潤將他的財富放
大到40億時，他開始了虛擬兌換現實的沖刺——2004年登陸美國納斯達克市場。到時，資本放大器將使他擁有真正的財富。
網絡僅僅給我們帶來了幾個可以敬仰的億萬富豪嗎？富豪的背后其實是他們極大地滿足了人們的需求。而簡單地說，人生活的一切就是追求各種需求的被滿足。網絡在它的領地內，給人提供了一個個新的需求也一個個地給予滿足。特別是那些在現實世界無法滿足的需求。在網上……
“四年前開始上網后，我曾經瘋狂地瀏覽各類不同于新聞聯播的新聞，也曾經同時或不同時和N多的MM用各類聊天工具探討過人生意義，也曾經連續在各類網絡游戲中廝殺搏斗，也曾經不顧網管的警告冒險進入成人站點進行思想啟蒙，更從網絡上DOWN下來無數的美女圖片和各類電子書籍，偶爾弄來各種黑客工具搗鼓直到機器重裝。終于，我的網絡生涯有了比較固定的模式——白天的閑暇是在各處BBS上晃蕩，晚上的閑暇則是看各類從網上DOWN來的電影�！庇腥嗽诰W上評點2003年的中國時，對于自己的在線生活做了如上的總結。
難道通過在線我們僅僅得到了一種又同時失去了另一種生活方式嗎？對于在線究竟會給人們帶來一個怎樣的未來，有人展望，有人恐懼。這很正常。人們開著汽車卻批判汽車，人們也在網絡上批判著網絡。沒有人因為汽車事故每年死去很多生命而拒絕汽車，這已經被人們納入了生活可接受的正�，F象范疇內。不過，人們還無法接受有人“沉迷”于在線生活而猝死的現象。
當人們在汽車上追求速度的極限和突破時，那些為之死去的人，被當成了英雄被紀念，甚至被寫入了汽車發展史；當速度被追求到賽場上時，F1方程式賽車成了熱門體育項目，它能體現體育精神，舒馬赫成了明星；當有人開著汽車或摩托飛過黃河或長城時，也成了英雄。那為什么一個人連續48小時以上在線上生活突然猝死時，就不能被看成挑戰線上生活時間極限的英雄呢？這樣死去的人，沒有得到同情。難道僅僅因為他們沒有什么明確的目的體現的就僅僅是“沉迷的不自愛的墮落”嗎？
也就在人們追究網絡的負面影響和談論網絡產業泡沫破了又來的時候，網絡用人們還沒還過神的速度悄然地改變了我們原有的生活方式、我們感知世界的方式、我們的情感方式、我們的人際交往方式，以及話語方式和審美方式等等。這種影響是復雜和全方位的。
這種影響和改變一經開始就不會停止和消失。荷爾德林的詩句或許能給我們以安慰：“哪里有危險，哪里也就生長著拯救者�！敝匾氖�，網絡抓住了人性的弱點，網絡產業也就在這個點上蔓延看來。
在網上，人們消費的不僅僅是時間與金錢，而更多是經歷與情感。誰成就了陳天橋們
陳天橋在網絡產業里的財富故事，不是第一個，也不會是最后一個。在這一年里，他的故事被媒體廣泛而頻繁地進行了報道。許多報道都寫下了這樣一個疑問：到底是網絡游戲成就了陳天橋，還是陳天橋成就了網絡游戲？這個看似高深的疑問并沒有觸及問題的核心。這背后的重點其實是：到底是什么成就了網絡游戲和陳天橋。
“娛樂永遠是人類的本能需求，網絡游戲模擬了真實世界里的人際交流，幫助人們實現在現實中無法滿足的需求。只要在網絡上找到樂趣，用戶就愿意付錢�！标愄鞓蛟趫远ǖ卣J為網絡游戲是實現互聯網盈利的最好選擇時，觸及了問題的本質，但不如在中國基本上算最早認識到在線游戲價值卻被股東用腳投票遭到挫敗的謝文來得直接：“只要抓住人的本性，就一定賺錢。”在線游戲承載了人的本性。
現實世界中利潤滾滾且看來永遠鏟除不掉的賭博業和色情業，承載著人的本性侵入網絡形成產業后，也一直在賺錢，網絡產業的冬天都不曾籠罩它們。這是一個啟示還是一個諷刺？
但陽光下的網絡企業家則必須選擇現實世界規則允許的或者是界定模糊的切入點。不觸犯現實法則但又最能抓住人性弱點的游戲，被企業家點到線上。陳天橋在中國用了2年的時間將其實現了產業規模化，并帶動了這個產業的飛速發展。CCID依據統計數據畫了個大餅：中國網絡游戲市場規模在2003年可能超過20億元人民幣，比去年翻了一番，到2005年將達到80億元。
2003年，網絡游戲更是被國家列入“863”計劃之中。11月18日，國家體育總局也已正式批準電子競技為中國正式開展的第99個體育項目。新浪的《天堂2》、搜狐的《騎士》、網易的《夢幻西游》和TOM的《雷霆戰隊》也相繼加入這一陣營。
但騰訊的“充值類游戲”中的“21點”卻引來了麻煩。它看好人的賭性。它要打擦邊球。參與者下注的是虛擬的“游戲幣”，而不是直接使用現金。不過，要想獲得游戲幣，主要方式是用騰訊網上同樣是虛擬的“Q幣”換取，而想要獲取“Q幣”，則必須用現金向騰訊公司購買，其中1元人民幣可購買1Q幣，而1Q幣則可以換得10000游戲幣。從11月中旬以來，一位署名“謝毅”的網民在網上連續發表文章質疑騰訊的游戲：騰訊在網上開賭場，是在變相聚眾賭博。他認為，騰訊的“賭博游戲”比較隱蔽，但和生活中的賭博一樣，只是以游戲幣代替了人民幣，而且游戲幣和Q幣無法再換成人民幣，騰訊成了永遠的贏家。
“無論一代人從另一代人身上能夠學到什么，從根本上說，沒有哪代人能夠從其先輩學到人性。”丹麥哲學家克爾凱郭爾對人性是無法繼承的論斷的確讓人顫栗，但卻是事實。每一代人都有其原初的本性。人性中蘊涵了不被現實世界所接受的一面。如在追求和平的現實世界里，蕓蕓眾生的人性中仍跳動著在戰爭中追求廝殺侵略反抗的樂趣。在線游戲為此提供了宣泄的渠道。雖然有些昂貴。但人們可以在這個虛擬的世界里，盡情揮灑自己的破壞欲、體驗至高無上的權力欲，而“我”又是無罪的。網絡臍帶：逃離大眾回歸自由
希望自己與眾不同，不愿意自己受他人牽制，是每個人都有的心理趨勢。但弗洛姆在《逃避自由》中揭示了一種現象：封建時代的人安全但不自由，現代人自由而不安全。現代人往往逃避自由回歸大眾選擇臣服。這主要是因為現代人切斷了他進入外面世界的“臍帶”后，自由獨立了，與世界分離了，也失去了“臍帶”帶給他的安全感和歸屬感。他落入了孤獨與焦慮之中。于是，為了克服孤獨與無能為力感，個人便產生了放棄個性的沖動，要把自己完全消融在外面的世界里。
“然而，服從并不是避免孤獨與焦慮的惟一方法。另外一種方法，即把個人和世界聯系起來，但并沒有毀滅其個性�！备ヂ迥氛f。而今天網絡這個虛擬“臍帶”正在釋放這個功能，他不僅將個人與線上的世界聯系了起來，還很快打破了虛擬界限進入了真實層面，如網戀和一夜情的聯絡。也正如吉爾德所說的：電腦網絡的內政是充滿活力的而不是被動和分散的。它賦予人以自我發展和創造財富的新的力量。它們把個體從企業、官僚、地理的桎梏中解放出來，允許他們與世界任何角落里的最好的同道合作和交流信息。
每個人都曾以自己的方式偉大過。今天，個人通過網絡臍帶，追尋著自己的獨特與偉大。
但在網絡游戲領域，當中國人將“外掛”等作弊手段引入后，戰無不勝后的索然無味，也會將發展引向另一個方向�，F在，中國政府已經將網絡游戲“外掛”列入“打黃”、“掃非”項目。在線之外：虛擬與現實的較量
虛擬與現實的較量已經開始。虛擬社會里發生的問題還得跑到現實世界里來解決。
河北的網絡游戲玩家李宏晨在兩年多時間里花費上萬元的現金，在一個游戲里積累和購買了幾十種虛擬“生化武器”。但今年2月，他的所有武器裝備卻都被另外一個玩家盜走了，于是他以游戲運營商侵犯了他的私人財產為由把該公司告上了法庭。12月18日，法院判決了這起全國首例“虛擬網財”失竊案。法庭認為，被告所丟失的虛擬設備雖然并不在現實中存在，但仍然可以認定為一種無形財產，具有價值含量，但由于其購買價值并不等同于虛擬裝備價值，所以責令被告在游戲中恢復原告丟失的虛擬裝備，而不需要賠償原告的購買費用。
此前，12月15日，瑞星公司和網游網聯合發布的中國第一份針對網絡游戲安全的調查報告顯示，61%在線游戲玩家的虛擬物品與裝備經常被盜。
很多專家就建議，應該出臺有效的法律，保護日漸增多的“虛擬財產”。
對于虛擬與現實的較量來說，這還只是一樁小事。真正讓人恐懼的是，像電影《黑客帝國》所展現的那樣，虛擬與現實產生了錯位，虛擬取代了現實，模擬物取代了真實物，擬像比真實的事物更加真實。在這樣的境況下，人與現實的關系變得值得懷疑了。就像這樣一個奇聞：一個人把自己的影子賣給魔鬼，魔鬼則讓影子扮成那個人活生生的復制品到處行走，而那個人卻僅僅成為該復制品的替身。
就像當初汽車誕生時，人們想通過汽車過悠閑的生活，卻被汽車帶得飛奔起來。迷醉在速度中的人們失去了悠閑的自由。米蘭·昆德拉悟到的是：“速度是技術革命獻給人類的一種迷醉的方式�！彼俣瘸蔀楝F今社會的常態。沒有速度，失去的顯然不僅僅是一個自由。虛擬的在線生活也正在以它的方式迷醉人類。
“即便是在敘述得最簡略的愛撫、呻吟與交媾過程中，性腺也實際觸動著，而且通常悸動的猛烈程度不亞于真實生活中的性行為──由于擁有匿名與出自內心深處奇想的文字暗示的優勢，這樣的悸動有時甚至比真實生活還要更猛烈。如果虛擬環境的玩家的悸動都很對胃口，誰又知道會怎樣？”段偉文在《網絡空間的倫理反思》一書中，引用了一位網絡性愛實踐者的表白后說：這種虛擬生活對于真實生活的消極性不僅在于它對真實生活感受的破壞或腐蝕，而在于它使生活的樂趣淪為“需求”。實際上，比網絡沉迷和網絡沉溺本身更可怕的，就是這種由其所誘發的愈來愈強烈的“需求”，一旦“需求”難以升級，最終所有的生活都會變得乏味。
在樂趣消失的地方，人們會不會在乏味中迷失和再次逃避自由呢？虛擬與現實的較量或說糾纏不清的征程才剛剛開始。會不會誕生另一個年代——虛擬現實元年，我們現在還不得而知。
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