袁幼鳴

　　劉波——上市公司“誠成文化”董事長——跑了。有媒體報道，劉波逃匿前，已經被執法機關傳喚過，涉嫌“金融詐騙”等多項罪名，逃匿事件發生在其被“監視居住”期間。據媒體調查，劉波出逃殊無新意，連“莊家呂良”之類的“資金鏈”斷裂原因都說不上，純屬欠債巨大，債主眾多，欠債不還。在長沙、廣州、北京、武漢等地，劉波欠下建行、中行 、工行巨款，“他不跑怎么還債？”一位知情者說。

　　如果僅僅依表面案由為據，雖然劉波在股票市場制造了一個所謂的“誠成神話”（這種提法本身有騙局的味道），是個“人物”，我們仍然可以將劉波視為當下為數眾多的“金融詐騙”嫌疑人之一。但是，一旦對其歷史資料認真分析，將發現劉波代表著一種邪道商業理念。劉波逃匿及其類似事件意味著這種邪道商業理念在營運上的破產。

　　現年40歲的湖南商人劉波之崛起，走的就是邪道。牟其中神話現世還在于其搞了一趟“以物易物”的貿易，而劉波賴以“成名”的《傳世藏書》出版、發行，其核心商業理念就是權力尋租。上世紀九十年代中后期，劉波銷售每套碼洋6．8萬的《傳世藏書》，采用的辦法把收費權交給某銀行，而從銀行獲得巨額貸款，銀行收取書費抵沖貸款，于是劉波“調動了銀行配合銷售的積極性”。一度，起碼在這家銀行的部分分支機構，存在銀行工作人員向貸款客戶（主要對象是房地產開發商）推銷《傳世藏書》的事情。銀行參與推銷，房地產商能輕易推脫嗎？劉波固然“聰明”，但其招數也用得夠邪乎了。

　　有人稱劉波“橫跨文化界與金融界”兩棲大亨，這是劉波做秀的結果。劉波借銀行巨債不還，口袋里當然一度有錢，據說曾在京花3000萬買張作霖故居四合院。在文化方面，“誠成文化”揚言要經營幾十種報刊雜志，最后只是象征性地出來《華夏》等少數幾種而已，它們被純粹地用作為上市公司的“題材”與“包裝”。

　　談論劉波的價值還在于劉波不止一個。筆者曾經接觸過一批劉波式的商人，這些人的共同特征是上個世紀六十年代前期，出生于內地普通家庭；少年時做過“文學青年”，于上世紀八十年代再做過“文化青年”；熱衷一些宏觀的事物，對積少成多賺錢方式不屑一顧，骨子里不具有真正商人所需要的細心和耐心；最終走上逃廢債務的不歸路。

　　有人認為“劉波戰略不錯，戰術不行”。這說明分析劉波為代表的商業現象有現實意義。既然劉波走的是邪道，他就會以自己的方式走下去。只有純粹看客才拿捏得清楚：從銀行拿錢時可以邪道一點，掙錢時倒是要正正經經的。劉波逃匿說明，邪道商業理念只能得手一時，聰明需要用對地方。