在人類的故事里，人或許從來都不曾擔當過主角，肉體不過凡胎一具

　　2003年2月8日，澳大利亞750名婦女走向山頭，以自己的身體拼成了“NO WAR(不要戰(zhàn)爭)”的字樣，并在字樣的外圍用身體拼成了一個大大的心字形。2003年2月7日，30名婦女在紐約中央公園的雪地上裸體拼出了“NO BUSH(不要布什)”的字樣。

　　2002年11月18日，為了對美國攻伊之戰(zhàn)表示強烈抗議，50名美國加利福尼亞州女人脫光了她們的衣服，躺在細雨中的雷耶斯角市一塊棒球場草坪上，用自己的裸體擺出了英文字母“PEACE(和平)”二字。

　　裸露的軀體奉獻給世界,哺育人類的母性，期望用最原始的方式表達最原始的追求：和平。

　　如今，美伊之戰(zhàn)早已燃起烽火，反戰(zhàn)的聲浪也愈益高漲，以裸體反戰(zhàn)仍成為各種形式之一。

　　裸體如此高尚。美好的人身是造物的恩賜，“回歸自然”的崇尚，令人類不再為身體抱赧。于是，身體的價值越來越被開發(fā)。

　　這種開發(fā)，從可以稱之為高尚的涵義中走出，走向更寬泛的領域，其內(nèi)容也就五光十色起來。

　　首當其沖的是娛樂圈。越來越寫真：被迫的，自愿的，裸成了明星的風尚。大到好萊塢，珍妮弗·洛佩茲輕，克里斯蒂娜，小到近鄰“韓國小姐”成賢娥，再到我們身邊的舞蹈演員湯加麗。一時間，互聯(lián)網(wǎng)上一片春色。

　　脫一定就性感嗎？或者說半脫不脫才真正性感？是露出天然PP性感？還是故意圍個虎皮裙性感？是自摸性感？還是摸著吉他性感？有沒有人裹得嚴嚴實實都從骨子里往外冒性在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯市中心街道450人一絲不掛集體裸照，自愿充當“裸體漂流”系列攝影活動模特兒……

　　或者“高尚”一點，人體彩繪。用圖案裝飾自己的身體，彩繪或者刺青，和裸體一樣久遠而古老。在衣不蔽體的祖先那里，在一直保有自身古老傳統(tǒng)的原始部落那里，那些身上的、臉上的抽象的，有著謎一般神秘的美麗圖案,是有著圖騰的尊奉和祈福的膜拜在其中化身的。的確，在世界年紀還小的時候，裸露的人體正是造物主的恩寵。

　　后來呢？后來我們有衣遮體，后來，裸體好象成了一種禁忌，對于胴體的美麗，藝術和藝術家是不應該拒絕的。而藝術家也不應該要求社會完全接受裸露的泛濫。更何況，還有這么的俗媚和肉欲。在商品的時代，在流行的歲月，裸是什么？體是什么？如果對社會大眾來說，藝術沒有標準的話，裸也無界，體可任人使用。

　　多年前，在津門街頭看一公益廣告：“請愛護身體，因為它屬于社會和家人。”

　　如今越來越清楚：我們自己的身體真的不僅屬于自己，也不僅屬于社會和家人。它更是商品的載體或者本身，而且早已換遍花樣……

　　招搖？誘惑？抗議？商用……觀看的我們，大可放穩(wěn)心態(tài)。在此岸的世界，人體只是一個借用的道具而已，在人類的故事里，人或許從來都不曾擔當過主角，肉體不過凡胎一具。

　　裸體無界，人的意義該在何方？

　　文／陳鋼