余秋雨:獨特的文化讓山西人發達 | ||
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http://whmsebhyy.com 2003年04月01日 22:08 新浪財經 | ||
新浪財經訊2003年4月1日,著名學者、作家余秋雨將在第四十期“中外名家系列講座”上作題為“文化轉型與競爭力”的專題演講。新浪財經獨家直播本次講座。 以下為余秋雨先生演講部分實錄 剛才我為什么漏了中國文化?我看到這個時候,我突然心里邊有中國文化的感覺。大 我在這篇文章上講,他們當時享用的是什么文化呢?他們享用的文化實在是層次很低。讓我們很感動。我們曾經提到,我說他們的文化大概就是《走西口》這樣的歌,“哥哥走西口,妹妹淚長流“,我就做這樣的分析。為什么成為這種文化呢?就是中國人是不遠行的,父母在不遠行的。而且遠行有各種理由,家里只要有一位唱這樣歌的人,要么是新婚,要么已經有戀人。盡管貧困,他的家人已經有一份割舍不了的愛情,他如果安安靜靜不出去的話,也可以過貧困而有愛的日子。但是,他還是走了,走到哪里去?其實不知道,走西口。然后這個女孩,不管她是新媳婦還是姑娘,她只能一路地關照你怎么樣。所以,我在那篇文章里講,她唱是唱了,哭是哭了,走還是走,他還是走了,走了以后就創造了很大的奇跡,我們不知道。 當時康熙皇帝就是有了非常聰明的計策,就是我們的西北邊疆那么多邊防軍,后勤誰來管?國家沒有那么多錢。他提出了,這是一個政策所造成的財富,他說誰能夠供應我們西北邊疆人的后勤,我就把我們運河揚州那一帶販鹽的權力給他,看他給我們邊防供應多少給多少。這對國家來說確實是一分錢不出又解決了大問題。但是對山西的這些農民來說,那是一個大好的機會,太好的機會了。我想我們大家就能理解了,北方的都能供應,然后北方的皮毛,北方各種各樣的土產都運到了南方,南方的茶葉、南方各種各樣的東西運到了北方。在大的運輸過程當中,他們就造了旅館、飯店,包頭城就是他們中途一個飯店擴大起來的。 最重要的一個構思就是,他們構想能不能有票據,這個票據這兒可以兌銀子,那兒可以兌銀子。這個構思我認為為什么是銀行家的出行原則。如果這個銀樓的銀子,他送到我們銀樓里的銀子就有了,這個銀樓的銀票可以在這個銀樓里換銀子,問題是要異地兌換,我可以在廣州兌換,也可以是在西伯利亞兌換,山西人想出來了,靠他的信譽想出來了。 在這種情況下他們就造成了巨大的奇跡,奇跡的最后就是慈禧太后的私房錢是存在他們那兒了,富可敵國,海內最富。說這件事,山西不要考慮,山西是不富裕的省,他們創造了這么大的奇跡,但是我們的文化沒鍛造。 他們的理想只能是地主的理想。支撐他們的文化,還是“哥哥走西口,妹妹淚常流”,我們看到這個大院,那個大院,文化是很大的阻礙作用。文化除了很大的阻礙作用以外,另外當時的政治起很大的作用。太平天國,這個鬧,那個鬧,最后銀行家最怕,這個地方擠兌,那個地方擠兌,銀行就開不下去了。我從文化意義講,每天講“天下興亡,匹夫有責”的這些中國工人,天下明明可能創造巨大財富的時候,他們就讓財富過去,他們還瞧不起這一切。象征著一個抽象的國家振興的奇怪概念,真正的已經沒文化的東西已經從你身邊走過。駱駝隊浩浩蕩蕩走在中國的大地上,他們卻完全不在乎。像這樣的是文化的使者,文化使者以后可以造成一點,造成就是非常明顯的消極的,已經有了富裕。 在這個意義上,我有點同意蒙塔內爾,文化人在這個意義上很麻煩,他們不是站在轉型以后的文化觀念上的時候,好多成功的經濟行為都是違法的,都是鬼鬼祟祟的,那么大的商幫成了鬼鬼祟祟的,不能進入我們所說的登堂入室,他不能登堂入室。在清朝的時候,一個縣官和落第秀才同桌吃飯,他不太可能和商人同桌吃飯,這個文化的觀念非常麻煩。除了山西商幫還有安徽商幫,他是我賺了錢讓自己的兒子讀書。他們很講文化?不,讀了書考秀才、考進士,已經起來的現代金融文化,現代商人文化,一下倒退到農耕文化,這是一個倒退。在這個意義上,大體上能夠說明比較落后的文化觀念,它真是會阻礙經濟,非常明顯地阻礙經濟的發展。 山西商人的例子,已經在眼前了,都沒有承認他,或者居然沒有發現。當然了,不是說山西就是那樣的悲劇。當一個大院、一個大院挖掘出來的時候,我每次去,一方面對山西表示欽佩,曾經創造過那樣的奇跡,一方面感到我們的上代中國文化人的失職,我為那代文化人感到羞愧。
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