新浪財經訊 2003年4月1日，著名學者、作家余秋雨將在第四十期“中外名家系列講座”上作題為“文化轉型與競爭力”的專題演講。新浪財經獨家直播本次講座。

　　以下為余秋雨先生演講部分實錄

　　第二個人就是流亡的古巴人，他叫蒙塔內爾，如果是學西班牙語的朋友都知道，這是

一個現(xiàn)代擁有最多讀者的西班牙語的專欄作家。他就一篇論文里邊也提出研討，論文里邊提出一種觀點，拉丁美洲為什么落后？他是專欄作家和剛才的法律專家不一樣，咱們講專欄作家講話比較有刺激性，咱們的專欄作家也是這樣，所以我們不要把它當做純粹的學者來看待。他說拉丁美洲為什么落后？過錯在哪里？他認真看了過去的拉丁美洲在幾十年來找過很多落后的原因，第一次他有年份，這個年份對我們來說有一點不太重要了，就是幾幾年到幾幾年的時候，找到我們落后的原因主要是西班牙和葡萄牙，因為他們當時開拓新大陸的時候，遠洋的時候，剝奪了這里的財富，把這兒許許多多很好的東西都拿到歐洲去了，使我們這兒變得貧困了。所以，責任主要在西班牙和葡萄牙。后來這個原因慢慢消退了，因為西班牙和葡萄牙已經走過很久了，這個事情發(fā)生很長時間了。就像我在千禧之旅的時候在巴基斯坦的時候，在印度的時候，我曾經記得鳳凰衛(wèi)視播秋雨錄的時候有一句話，如果歐洲這個地方落后是英國人統(tǒng)治的結果，我們有點說不過去，什么原因？英國人結束統(tǒng)治至少54年，54年以后每年都有機會發(fā)展，這個機會時間不那么長，機會很多很多，而且就像在巴基斯坦，可能最大的一個，當然我們現(xiàn)在覺得最有效的工程，還是半個多世紀以來英國留下來的灌溉工程，所以你不能老說陳年舊帳那個事情，所以這個原因待會兒也會講。

　　蒙塔內爾說，第二個層次尋找拉丁美洲落后的原因，我們不說西班牙和葡萄牙了，我們認為落后的主要原因是土著人好逸惡勞，不勤勞，所以我們落后了。和世界各個地方相比，最懶惰的是我們拉丁美洲的土著人，土著人是我們主要的勞動力，他們好逸惡勞我們沒有辦法改造它，所以就使得我們這個地方不能發(fā)展，這是第二條找的原因。

　　第三個原因，這個可能是隨著世界大潮流的關系，分配不公平，貧富懸殊，使得社會上很多有生力量變成了消極對抗力量。

　　第四個原因，說美國對我們壓得太厲害，距離又很近，北美，帝國主義，布什講的西班牙和葡萄牙都是早期的，是帝國主義，原因是政府虛弱，他們說幾十年來找過這些原因，拉丁美洲為什么經濟落后，找這些原因。

　　大家很難相信，這個蒙塔內爾找原因，居然在美國的研討會上，他說我現(xiàn)在找原因，這個原因我們完全都可以不相信，我們可以看他是故意尋找刺激的那個結論。他說我找到了一個原因，這個原因是什么呢？我們全被害在拉丁美洲文化精英的手里。他這個話是故意有點夸張的講，我們完全害在文化精英的手里了。他怎么講呢？他說這些人，提供了一個惰性的文化模型，他們是進入了障礙，講了幾個問題。

　　1，文化精英這幾年永遠在吵吵鬧鬧，在報紙傳媒上喋喋不休，拉丁美洲文化程度太低，所有的人永遠接受他們的思維方式。但是，他們永遠在吵吵鬧鬧，把所有的人幾十年的思維完全搞亂了。我們這里建立不起完整的集體的文化心態(tài)，永遠看到他們在鬧，報紙上每天在看，沒有正常思維的人，能夠壓倒一切思維的人能夠引導，他們說是精英，整天在鬧。

　　2，這些人在胡鬧當中，看到他們有基本思想，這個基本思想就是反國際，思想化。文化精英不是這樣，它表現(xiàn)自己是精英，反對世俗，反對世俗就是反對市場，反對市場經濟。不斷地說美國不行，不斷地說西班牙不行，實際上不斷講自己民族了不起，結果是反國際化。這個思維，他們盡管吵吵鬧鬧，這兩點是統(tǒng)一的，一個是反對市場經濟，一個反對國際化是統(tǒng)一的。所以，你們這些文化精英，幾十年報紙上全是你們吵吵鬧鬧，老百姓只能接受你們的思維，而你們的思維種種之下是反國際，反市場經濟。這兩反造成了我們這些地方的這兩個觀點很牢固，這兩個落后觀點很牢固。

　　3，不僅觀念的問題，你們這些文化精英知識結構也很陳舊，知識本身，除了觀念之外，知識也很陳舊。你們不知道現(xiàn)代社會需要一切，現(xiàn)代社會需要的知識你們不懂，但是你們講自己有知識，這些知識都不懂。我們都把你們看成是知識分子，實際上由于把你們看成是知識分子，你們就成了我們和現(xiàn)代知識溝通的障礙。這些現(xiàn)代知識由于你們這堵墻在我們就不能搞現(xiàn)代知識，你們認為你們有知識。但是，你們的知識不是現(xiàn)在的，都是老的。

　　4，還有好多激進分子，知識分子有好多激進分子，我們拉丁美洲的激進分子不是把社會推向前進的激進分子，社會和激進沒有關系，一個是他們的激進表現(xiàn)為反對市場經濟，反國際化，同時經常在公共媒體當中胡作非為，以社會正義的名義為對抗。所以，這個原因他們認為這個是社會的障礙，這一點我要說幾句我的評判。我覺得他的知識尋找，也可能和他之前的那些尋找一樣，也可能找到的是假坐標，找到的也可能不正確，不完全是他們落后的最主要的原因。但是蒙塔內爾至少感受到了一點，在落后的經濟社區(qū)里邊，在落后的國家里邊，那個發(fā)源的文化群體，實在是起了很大很大的作用。文化在社會轉型時期，照例文化應該新轉型，就是法國大革命先后，文化人都是先轉型，然后社會能夠轉型。

　　我剛剛講到像馬丁路德他們也是文化新的轉型以后，然后才產生了社會大轉型。落后的社會里邊轉型建造文化，在滔滔不絕、喋喋不休的講話。這個文化觀念完全擋住了，思維性、觀念性得轉型不可能，所以經濟的轉型成為反文化的行為。反文化的行為也就是反社會道德的行為，反一切坐標的行為，一切就不對了。所以，蒙塔內爾認為，在這個問題上轉型前的文化群體要負很大作用。