何博聞／文

　　富豪們個(gè)人也許不值得崇拜，但“排行榜”總體的價(jià)值超過了那一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�字，“富豪榜”成為一種認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的工具。

　　雖然南存輝早年是個(gè)修鞋匠，李書福兄弟靠開飯館謀生，但當(dāng)10多年后他們躋身中國

最富的50個(gè)人之列時(shí)，很多人對(duì)其不是滿懷敬慕，而是或漠然或惡嫉。

　　一直以來，人們對(duì)于富豪身世與軼聞的熱衷超出對(duì)財(cái)富本身的興趣，直到以經(jīng)濟(jì)平等為特征的現(xiàn)代社會(huì)，情況依舊如此。雖然在西方近代文明的啟蒙階段，富豪曾經(jīng)充當(dāng)著相當(dāng)程度上的楷模作用，但他們?nèi)匀徊皇巧鐣?huì)的英雄。東西方文明中的英雄，包括先知、詩人、傳教士、帝王、探險(xiǎn)家和革命者，惟獨(dú)缺乏富豪。

　　英國人胡潤(rùn)把美國式的“富豪榜”帶到中國，上榜者動(dòng)輒身價(jià)10億，這給中國商人和讀者帶來了復(fù)雜的心靈震動(dòng)。北京統(tǒng)計(jì)局最新的一個(gè)調(diào)查是：北京居民戶均資產(chǎn)達(dá)到47萬元，放在20年前，每一個(gè)家庭都堪稱“富豪”家庭——但10億身價(jià)的一位上榜富豪就擁有相當(dāng)于如今212個(gè)北京家庭的資產(chǎn)。

　　雖然這些富豪掌管著龐大的私人資產(chǎn)、雇傭上千員工，但他們依然不是公認(rèn)的英雄。富豪跌落的故事遠(yuǎn)比富豪發(fā)家的故事婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，富豪的發(fā)家史都是那么讓人生疑——尤其在這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)，幾代人從國家計(jì)劃分配的時(shí)期剛剛走出，個(gè)人財(cái)富這個(gè)概念剛剛普及。

　　美國式的“富豪榜”潛在地改變著公眾的這種偏見。富豪們個(gè)人也許不值得崇拜，但“排行榜”總體的價(jià)值超過了那一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�字，“富豪榜”成為一種認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的工具——什么可以算作財(cái)富？如何賺取財(cái)富？如何贏得尊敬？

　　對(duì)于每時(shí)每刻都在發(fā)生變化的中國經(jīng)濟(jì)來說，這種工具的意味尤其濃厚。四年來劇烈變化的《福布斯》富豪榜排名部分體現(xiàn)了行業(yè)、企業(yè)的沉浮——IT精英的整體縮水、地產(chǎn)富豪的集體涌現(xiàn)——也有相當(dāng)新富豪的出現(xiàn)與公司沉浮無關(guān)，而是因?yàn)檎�策調(diào)整改變了我們有關(guān)財(cái)富的概念，或者由于社會(huì)的開放使原本隱匿的金山浮出水面。

　　將富豪推向社會(huì)前臺(tái)，會(huì)緩解人性在其他層面存在的巨大張力，比如權(quán)力、名望、智商或出身所導(dǎo)致的差別。畢竟財(cái)富可以后天獲得，而要取得那些優(yōu)勢(shì)，可能要付出更大的代價(jià)。

　　有了富豪榜，人們終于可以很少顧忌地頌揚(yáng)富豪了。財(cái)富繼政治地位和精神文化品質(zhì)之后，成為主流輿論的核心之一。如果這樣的趨勢(shì)有矯枉過正之嫌的話，至少在未來一段時(shí)間它仍會(huì)獲得發(fā)展。或者說，它仍未得到盡情宣泄。