注：本文為《新世紀(jì)》2003年第1期--“2002年中國(guó)社會(huì)大盤點(diǎn)”專輯之一，全文共五十回。撰稿/王安

　　9月14日是個(gè)星期六，住在離南京城28公里的湯山鎮(zhèn)的張為民一大早要去買菜，6點(diǎn)半他在自己房東家吃了些早點(diǎn)。出門一看，一個(gè)人躺在他門口，不停抽筋，口吐白沫。有人馬上把他送到醫(yī)院去，他這才知道鎮(zhèn)上有人中毒了，但是沒(méi)想到有那么多人。吃過(guò)早飯后，他 返身又看到一個(gè)人托著一個(gè)中年男人拼命地替他撫摩胸口。到了8點(diǎn)來(lái)鐘，中毒的人越來(lái)越多。他說(shuō)：“差不多這邊躺一個(gè)，那邊躺一個(gè)，非常慘。”

　　南京城炸了，北京震驚了，這就是湯山投毒事件。

　　投毒者陳正平生于1971年，南京江北的浦口人。因生意上的競(jìng)爭(zhēng)，而與同做早點(diǎn)生意的正武面食店的老板產(chǎn)生矛盾，遂從街頭的地?cái)偵匣?元錢買了幾包毒老鼠的毒鼠強(qiáng)，摻到正武面食店做早點(diǎn)的原料中，制造了這幕死亡42人的慘劇。

　　9月14日投毒那天直到上午10點(diǎn)，仍有人看到陳正平在街上觀望。在公安清查了周圍店鋪后，陳正平走到門面房房東那兒，平靜地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)陳宗武燒餅有毒，公安收了大餅攤，這幾天也做不成生意，我回家去了，你給我個(gè)電話，水電費(fèi)過(guò)幾天給你。”房東事后回憶：“我當(dāng)時(shí)心里很慌，沒(méi)想到他倒比我還鎮(zhèn)靜。”

　　9月15日凌晨2時(shí)40分，由洛陽(yáng)客運(yùn)分公司擔(dān)當(dāng)?shù)纳虾ｉ_(kāi)往洛陽(yáng)的1659次列車在徐州車站即將開(kāi)車，列車乘警長(zhǎng)崔萬(wàn)鴻接到緊急通知：投毒犯罪嫌疑人陳正平可能乘坐1659次列車逃逸。列車乘務(wù)人員組織拉網(wǎng)式排查。4時(shí)50分，12號(hào)硬臥車廂1號(hào)有一名男旅客側(cè)著身子朝里酣然入睡，崔萬(wàn)鴻發(fā)現(xiàn)這人正是要查找的涉案人。不等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，崔萬(wàn)鴻一個(gè)虎撲將陳撲在鋪位上。

　　陳正平已被處死。

　　類似原因的投毒案還有幾起：4月2日江西九江發(fā)生連環(huán)投毒案，案犯認(rèn)為社會(huì)上的人瞧不起自己，要?jiǎng)e人知道他的厲害；廣東韶關(guān)仁化的投毒案是案犯與丈夫吵架后要把事情搞大，就在校內(nèi)的食堂投毒……

　　《第三次浪潮》的作者托夫勒指出，社會(huì)的急劇變化，所造成的人類最大的危機(jī)，乃是在人的心靈上喪失了三種東西，那就是共識(shí)、秩序和意義。因?yàn)槿狈�共識(shí)，產(chǎn)生許多誤會(huì)和沖突，引發(fā)彼此的疏離和仇恨；由于缺乏秩序，顯得無(wú)規(guī)范，無(wú)紀(jì)律，似乎倫理和組織都失去了應(yīng)有的功能；加上缺乏意義，使得生活沒(méi)有目標(biāo)，人生迷失了方向。人間失去了彼此的信任，人際關(guān)系變得緊張，由緊張引起人心靈的封閉，而封閉的心靈受到了剌激，就會(huì)引發(fā)某些人對(duì)整個(gè)群體的仇恨，這也是系列投毒案更深層的原因。經(jīng)濟(jì)也許得到了巨大發(fā)展，可是人們之間的信任、理解和包容卻相對(duì)滯后。

　　9月30日傍晚，在貴州省臺(tái)江縣南莊村，孩子們像往常一樣在戶外玩耍，等待著父母回家。這時(shí)，村民張這滿出現(xiàn)在村口的小賣部前，小賣部的主人當(dāng)時(shí)外出。張這滿看著鬧哄哄的小孩們，開(kāi)始輕輕地點(diǎn)起人數(shù)來(lái)：1、2、3、4……

　　6時(shí)40分，張吐了點(diǎn)口水在手心上，用力搓了搓，扭頭走回距小店有30步的家。6時(shí)50分，張這滿提著一把磨得锃亮的斧子走出家門，徑直走向玩耍的兒童。“撲、撲”兩聲悶響，張這滿手提斧頭，砍向兩個(gè)蹲在地上的小孩的后頸。另兩個(gè)嚇得呆若木雞，張這滿前跨一步，又是幾斧，兩個(gè)小孩又倒在血泊之中……

　　在接下來(lái)的15分鐘里，張這滿共砍死7個(gè)4到10歲的兒童，砍傷6位成年人。張這滿的動(dòng)機(jī)是什么？人們幾乎找不到。

　　在當(dāng)?shù)卮迕竦难壑校瑥堖@滿神志正常，只是個(gè)話語(yǔ)不多、不合群的青年；警方在慶功請(qǐng)功之余，表達(dá)出同樣的困惑，他們也提出過(guò)無(wú)數(shù)的假設(shè)，但沒(méi)人知道張殺人的理由。

　　張這滿是家里最小的兒子，從小就不愛(ài)說(shuō)話，成績(jī)也不行，念到四年級(jí)便沒(méi)法再讀下去了。1996年春節(jié)剛過(guò)，張這滿曾同村里的年輕人一起，到廣東打工。一年后，揣著七八百元錢的張這滿回到了村中。村民說(shuō)，從廣東回來(lái)后，張這滿的嘴更像是上了把鎖。平時(shí)惟一干的農(nóng)活，只是幫家里把牛趕上山而已。

　　張的哥哥與弟弟也很少說(shuō)話，總是聽(tīng)到弟弟在抱怨，“他老說(shuō)自己沒(méi)得本事，搞不到錢，沒(méi)人瞧得起……”

　　民警曾經(jīng)試圖在張這滿長(zhǎng)期居住的閣樓里發(fā)現(xiàn)線索，但除了一床棉被和一桿釣魚竿外，一無(wú)所獲。在大家的眼里，張這滿與村里人從來(lái)沒(méi)有過(guò)任何爭(zhēng)執(zhí)，他就像村頭的一塊石頭，大家好像忘了這個(gè)人的存在。

　　事發(fā)后，當(dāng)?shù)卣�府給了受傷者為數(shù)不多的補(bǔ)償金，死亡賠償每人1200元，讓張這滿家屬賠償，但張的父母無(wú)錢賠償。張家1頭價(jià)值1300元的水牯牛、3頭價(jià)值1000元的豬、4000斤價(jià)值2000元的稻谷及價(jià)值3000余元的建房木材均被死者家屬擄去。對(duì)此，張家父母沒(méi)有怨言。

　　中國(guó)政法大學(xué)犯罪心理學(xué)研究中心主任羅大華認(rèn)為：張這滿的犯罪看似沒(méi)有動(dòng)機(jī)，實(shí)際上是一種潛意識(shí)中報(bào)復(fù)社會(huì)的動(dòng)機(jī)。他有心理障礙，沒(méi)有道德觀念，沒(méi)有罪惡感，情感冷漠，這是一種反社會(huì)的人格特征，長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)的人容易自殺，也可能在外界的剌激下變得狂躁。張這滿同村里人到廣東打工，說(shuō)明起初他選擇了一種超越自卑感的方式，不幸的是他失敗了。受挫后，他的自卑感越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)、對(duì)周邊人的仇視越來(lái)越深，以致最后選擇了殺人犯罪的方式來(lái)超越自卑。

　　有分析說(shuō)，美國(guó)的貧富差別是很大的，而美國(guó)人之所以比較能忍受，是因?yàn)槊绹?guó)人相信，美國(guó)給個(gè)人提供了機(jī)會(huì)，而不是現(xiàn)成的果實(shí)，這是“美國(guó)精神”的核心，沒(méi)有人在這個(gè)社會(huì)里有坐享其成的資格；之所以有這種信念，一大原因是他們有權(quán)力參加“游戲規(guī)則”的制定，這個(gè)權(quán)力是在選舉中體現(xiàn)的，因此當(dāng)自己在競(jìng)爭(zhēng)中失敗時(shí)，就不應(yīng)該抱怨規(guī)則的不公；美國(guó)富人在這種為社會(huì)普遍接受的游戲規(guī)則中獲勝后，將一部分財(cái)富捐回給社會(huì)，從而贏得尊重。

　　后事且聽(tīng)下回分解。

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