新浪財(cái)經(jīng)訊 當(dāng)今“造神”之風(fēng)日盛、管理“大腕”“大鱷”層出不窮的時(shí)代，一本認(rèn)為“大多數(shù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者通常并非公眾英雄”，而是平常之人的另類管理圖書(shū)出現(xiàn)了，即所謂的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”；更有甚者，本書(shū)作者進(jìn)一步告訴我們，絕大多數(shù)需要運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)術(shù)解決的問(wèn)題都不帶戰(zhàn)略性和關(guān)鍵性，也不是專門留給公司高層領(lǐng)導(dǎo)去解決的；當(dāng)MBA學(xué)子們?cè)谏虒W(xué)院的殿堂里苦苦求索CEO們?nèi)绾文芰ν炜駷憽⒏淖儦v史的時(shí)候，這本書(shū)卻告訴我們“那些發(fā)誓要成為偉大人物的角色，總是以失望和痛苦告終”，而次要的角色，因?yàn)樗麄兊摹靶坌那? 如其分”往往實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；當(dāng)暢銷管理書(shū)喋喋不休地教導(dǎo)我們什么是成功的“步驟”和領(lǐng)導(dǎo)的“習(xí)慣”的時(shí)候，這本書(shū)卻說(shuō)習(xí)慣也好，步驟也罷，這些東西到關(guān)鍵時(shí)刻通通派不上用場(chǎng)，好領(lǐng)導(dǎo)各有各的“與眾不同的”絕招，而且“這主要是他們的性格而不是他們采取的手段”。這就是即將由機(jī)械工業(yè)出版社出版的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)。

　　2002年11月底在亞馬遜網(wǎng)站上按照英文的“領(lǐng)導(dǎo)”兩字，檢索得到的數(shù)字是12349。能否從浩如煙海的12349本有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的書(shū)籍中找到其中優(yōu)秀的作品介紹給中國(guó)讀者的確不是一件容易的事情。能夠在上萬(wàn)種圖書(shū)中獲得五星評(píng)價(jià)自然也不是一件容易的事情。小巴達(dá)拉克，這位哈佛商學(xué)院的教授，窮四年時(shí)間潛心研究了大量的企業(yè)案例，最新推出的這本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的著作——《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》，便正是在上萬(wàn)種圖書(shū)中獲得五星評(píng)價(jià)的圖書(shū)，更是值得我們引進(jìn)并介紹給中國(guó)讀者的圖書(shū)。約瑟夫·小巴達(dá)拉克是哈佛商學(xué)院約翰·沙德商業(yè)倫理講席教授。在哈佛MBA項(xiàng)目及高級(jí)經(jīng)理培訓(xùn)項(xiàng)目中，教授戰(zhàn)略管理、一般管理、商業(yè)倫理等課程。他也擔(dān)任哈佛大學(xué)股東責(zé)任咨詢顧問(wèn)委員會(huì)主席。

　　他從1997年9月出版的《聚焦瞬間：經(jīng)理們面對(duì)正確與正確之間的選擇時(shí)》之后，就開(kāi)始開(kāi)辟了新的領(lǐng)導(dǎo)力研究的方向，也許在1993年3月出版的《追求正直與領(lǐng)導(dǎo)能力》時(shí)，就一直沒(méi)有停止對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的研究。2001年9月，通過(guò)哈佛商學(xué)院出版社，他奉獻(xiàn)了又一本領(lǐng)導(dǎo)力著作《我們不需要另一個(gè)英雄》。也許是意猶未盡，僅僅一年之后，在反復(fù)研究的案例上再次提出了全新視角的觀點(diǎn)，也就是這本《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》。每個(gè)人都喜歡馬丁路德·金博士、德蕾莎修女與甘地這種英雄故事。但是道德領(lǐng)袖的英雄模式，并不適用于一般商業(yè)世界里。在商場(chǎng)中，謙遜與自制是構(gòu)成道德領(lǐng)袖最重要的因素。作者本身是一位商業(yè)倫理學(xué)的專家，在他所做的研究中，沉靜領(lǐng)導(dǎo)者遵循以下四項(xiàng)規(guī)則，以應(yīng)付來(lái)自道德的挑戰(zhàn)，并做出適當(dāng)?shù)臎Q定。

　　這些規(guī)則提供了高階管理者一個(gè)重要的智庫(kù)，使他們借此去栽培中級(jí)經(jīng)理人，發(fā)展成為具備此項(xiàng)特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者。第一、“今日事，明日畢”：隨著時(shí)間的消逝，狂亂的水會(huì)趨于平靜，并使領(lǐng)導(dǎo)者的道德感浮現(xiàn)。第二、挑選戰(zhàn)役：意謂著沉靜領(lǐng)導(dǎo)人不會(huì)浪費(fèi)政治資本(political capital)去打沒(méi)有把握的戰(zhàn)。第三、回避規(guī)定，不要破壞：聽(tīng)起來(lái)似乎很容易，為了要解決復(fù)雜的情況，閃躲規(guī)定要具備創(chuàng)意，紀(jì)律、自制、彈性與企業(yè)家的精神。第四、尋找妥協(xié)：作者發(fā)現(xiàn)，沉靜領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)試著不將所遇到的任何情況，皆當(dāng)作是道德準(zhǔn)則的兩極測(cè)試。這些人會(huì)努力的去精心規(guī)劃妥協(xié)之道，找到適切、負(fù)責(zé)任且可行的解決之道，來(lái)滿足自己、公司與客戶的需求。

　　絕大多數(shù)的棘手問(wèn)題，都是經(jīng)由那些遠(yuǎn)離聚光燈的人們，持續(xù)的努力而獲得解決。他們運(yùn)用無(wú)聲無(wú)息的領(lǐng)導(dǎo)方式，雖然并不會(huì)立即產(chǎn)生激勵(lì)、令人振奮的效果；或提供故事情節(jié)給希望吸引觀眾口味的電視節(jié)目。但這些沉靜領(lǐng)導(dǎo)人低調(diào)的作為，每天都為職場(chǎng)帶來(lái)截然不同的風(fēng)貌。這非常符合職場(chǎng)現(xiàn)狀，英雄畢竟是少數(shù)，也就不難理解為什幺這本書(shū)在2002年度榮膺亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店讀者最喜愛(ài)的十大商業(yè)圖書(shū)之一。

　　作者以隨筆的形式講述著故事，又從故事中萃取著沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道的精華。讀者會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，作者提煉出的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的三種美德：克制，執(zhí)著和謙遜恰恰是中華民族倡導(dǎo)的美德。幾乎每一個(gè)案例都可以用一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)來(lái)描述，甚至可以在“三十六計(jì)”中找到身影。作者所講的沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道看來(lái)是沒(méi)有東西方人文環(huán)境的界限。

　　貫徹全書(shū)不難看到，不論你的職位高低，都可以應(yīng)用沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道來(lái)應(yīng)對(duì)看似棘手的問(wèn)題。書(shū)中的各位主人公有各自的能量與功力，但有幾點(diǎn)是共同的：面對(duì)問(wèn)題他們首先表現(xiàn)出的是責(zé)任心和勇氣，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)；其次是快動(dòng)腦緩動(dòng)手，細(xì)心觀察，深思熟慮；第三是投石問(wèn)路，審時(shí)度勢(shì)，循序漸進(jìn)；第四是必要的靈活性與妥協(xié)，給自己留有回旋的余地；第五是成熟的價(jià)值觀，“兩害相權(quán)取其輕”。凡此種種，都是實(shí)干家的思考與步伐。讀完全書(shū)，讀者會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“沉靜”不是唯唯諾諾的別稱；“領(lǐng)導(dǎo)”也不是上司的代名詞。“沉靜”是穩(wěn)重實(shí)干的象征，不論你說(shuō)與不說(shuō)；“領(lǐng)導(dǎo)”是主宰和推動(dòng)事物變化的人，與級(jí)別沒(méi)有關(guān)系。

　　像《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這樣一本高品質(zhì)的管理圖書(shū)登陸中國(guó)，相信一定會(huì)在中國(guó)的企業(yè)界引起一場(chǎng)新的“英雄”之爭(zhēng)。