楊斌

　　現實中的榜樣總是很重要的，所謂“行勝于言”。發現再實用的領導模式，你仍然會覺得有些無措，著眼入手都難。

　　讀了《沉靜領導》，你還是忍不住想在自己的生活中找到一位身體力行者，去更深入 地體會此中真味。這挺自然。

　　還是發現了若干的，比如我所敬重的一位老師，他長期領導著一所國內知名的教育機構，組織很成功有效，個人卻低調謙遜；不過他很反對我以他為例，我想也該尊重他的意愿。再者，有時候大家都知道名字的人，可能說起來比較容易引起共同的興趣，你即使不同意，也能夠說出一二來。

　　于是，就想到了韓國棋手李昌鎬。最初的那個念頭是從一個傳說而起的。說有一場圍棋比賽中，一位日本攝影師一連為李昌鎬拍了30多張照片，當時挑中了一張，但臨到洗片子的時候，他就找不到哪張是該洗的了。因為仔細地看，李昌鎬在那30多張照片里的表情幾乎是一樣的，沒有什么變化。所以，又有人說，為李昌鎬拍1000張照片，如果不是姿勢有別，從表情上看是找不出變化來的。所以，就去找找人家對于李昌鎬的評價。結果發現了有位作家胡廷楣先生的描寫相當生動，我如實摘錄下若干段落與大家分享：

　　--李昌鎬在對局中，可以以不變應萬變，他的“石佛”的外號，既可以看作是在對局中，在臉上一點表情也沒有；也可認為，他在比賽中，心里一直是穩定的，不會左右搖擺。這就是許多棋手一直在追求而一直沒能夠追求到的良好的對局心理。對于一個職業棋手來講，韌性不僅僅指精力和體力的持久性；它還包括對誘惑、過分自信以及輕率的時時警醒，是明察天下大勢的胸懷與寸土不讓的決心的有機結合。另外，韌性與慎重在某種意義上講也是謙遜的一種表現形式。我們在說一個人有韌性或很慎重通常也是指他很含蓄，不外露，于不聲不響中增長自己的才能，發揮自己的特長。這的確是個可怕的少年。象他這樣的“天才”，本來可以在棋盤上盡情地淋漓地表現出他的才華來的，然而他給對手的感覺就好象面對一座沉默的冰山，表面上好象并不會給你多大的威脅，而你也很難從他那兒找到一舉確立勝勢的機會。所以說，完敗于李昌鎬手下的人很多，失敗后痛心疾首、懊悔不迭的卻很少。在圍棋發展的一切華麗的文章，在李昌鎬面前黯然失色。李昌鎬是天才的墳墓。

　　--中國已故棋評家趙之云在評述李昌鎬的棋風時，說：“李昌鎬有句名言：‘棋局如人生，下棋時，布局越華麗，就越容易遭到對手的攻擊，生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功。’由此可見，李昌鎬其人其藝已渾然一體，在他的棋中，表現出他的人生觀與世界觀。一般說，李昌鎬的棋風樸實無華，是一種本身不出錯并耐心等待對方出錯的‘后發制人’的棋。他有極強的實力，但又不輕易動武。他的思路，看來與古代軍事家‘先為己之不勝，以待敵之可勝’是一脈相承。當然，棋要下得‘幾無破綻’，難度極高。如果一名棋手沒有扎實的基本功與長距離作戰的耐力，就根本無法做到這一點。但對李昌鎬來說。這一切他早已具備。”

　　--李昌鎬的棋風，李昌鎬的世界觀，之所以在圍棋上會有這樣特別的成功，這不能不說，是圍棋的特點所造成的。圍棋在一開始就不是一種逞強好勝之道。中國早在南北朝時代的圍棋“九品”，將“斗力”放在較低的第七品；將“用智”，放在中間的第五品。雖然在最前面的四品“入神”、“坐照”、“具體”、“通幽”，都比較抽象，但是強調要有一種境界，有一種“不戰而屈人之兵”的居高臨下的勢能，在最高的境界中，一切全部變成了平易，返樸歸真。一般來說，樸實無華的棋手，是最難對付的。

　　--圍棋是一種忍耐性極強的游戲，對手出錯是棋手的勝因之一。試想，在長達幾個小時或幾天的比賽中，無論是進攻還是防守，在規則上都是公平的，你我輪流下子，如果雙方都不出錯，那么最后總是平手。而這是不可能的事。這樣，下棋的每一方，在下每一著棋的時候，就有另一種意義，那就是都在用自己的棋，為對手準備出錯的機會。進攻的棋，是在威脅對手出錯；而防守的棋，是在靜中觀動，是不變應萬變，懷著希望等待對手出錯。李昌鎬的棋就有這種防守的味道。

　　--這就象是老子以柔克剛的哲學。相傳這位偉大的哲學家，在臨終時，問他的門徒，是牙齒硬還時舌頭硬。他自己回答說，是舌頭。他張開嘴，嘴里已經沒有幾顆牙齒，但是，舌頭依然完好無損。他強調人的低調，強調后發制人。他說，有三寶：“慈、儉、不敢為天下先。”老子解釋說，只有慈才能勇，只有儉才能廣，不為天下先才能受到人們的尊敬，成為人們的領導。他強調，只有地位的低下，才能成其大，如海洋，如山谷，都是在最下面的。李昌鎬的勝利觀，是同老子一樣的。他在棋盤上，總是一副慢慢吞吞的樣子，走得很厚，他好象永遠走在對手的后面，但是對手所走的每一步，他都看得很清，他了解對手在想什么，他也知道，自己在什么時間，在什么地方，能夠趕上去。他就象山谷，象海洋，首先是一種低姿態。那么他就有一種接受的可能，有一種等待的可能。胡廷楣先生是《解放日報》的著名圍棋記者，對于圍棋與文化體味很深。讀他的文字，真是一種享受。事實上，從他對于李昌鎬的這些評論中，我們已經活脫脫地看到了一個沉靜領導者的形象。而對于老子哲學的分析那一段，幾乎可以直接翻譯成英文加在《沉靜領導》這本書的某個章節中，因為她們是如此的和諧。還有個有趣的細節是，盡管李昌鎬是名人，但他仍然有著一種靦腆。李昌鎬在人們圍著他，要他簽名的時候，也會臉紅、出汗，有時還會找個理由躲到廁所里去，過上好長時間才出來。這細節讓我們不由想起《From Good To Great》的第二章中所描寫的第五級領導的那樣一種情態——謙虛而執著，羞怯而無畏——也許，沉靜的性格就是這樣奇妙地整合在一起的吧。

　　說到這兒，想起了那位當下在美國最為紅火的中國人姚明，在這位籃球明星的性格中，也頗有些李昌鎬的影子在閃現。而這對于真心喜愛姚明的球迷來說，真可以算是件大好事，因為這樣一種沉靜的性格，是戰勝媒體與公眾、有心或無意地“捧殺”和“棒殺”的最佳武器。

　　當記者請李昌鎬預測下一盤棋的勝負時，常常遇到李昌鎬無聲低頭以不語作答，這當然不會令到喜歡新聞花絮的人們滿意，但這，正是具備沉靜領導之道的他，最恰當、最自然的表達。沉靜領導者知道他們的意愿、理想和能力只是決定事態發展的若干力量中的一小部分，因此，他們傾向于用一種非常實際的、著眼當下的方式來迎接挑戰。正如英國散文家托馬斯·卡萊爾所說：“我們應專注眼前的工作，不要只顧遠眺模糊的未來。”

　　從李昌鎬身上，我們看到一個沉靜領導之道的榜樣。