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一個(gè)三維的財(cái)富魔方已經(jīng)在眼前了。紅的一面是思考的5個(gè)層次，黃的一面是思考的5種武器，藍(lán)的一面是人性的5種需求，世俗的“奶酪”大體都在這個(gè)籠子中。它將構(gòu)成我們的一個(gè)立體思維網(wǎng)絡(luò)，就像一張網(wǎng)，如果你能夠熟練地運(yùn)用，就可以像一個(gè)老練的漁民一樣撒網(wǎng)捕魚(yú)，捕獲自己渴望的大魚(yú)。它可以幫助我們?cè)谶@個(gè)立體復(fù)雜的社會(huì)上定位，令我們走出迷宮。
藍(lán)之面是人性的5種需求
對(duì)自身的定位是首要的。先回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，搞清楚自己是誰(shuí)，什么才是真正需要，如何把這些需要根據(jù)迫切程度進(jìn)行排隊(duì)。不可白日做夢(mèng)，幻想一步登天。在謀求滿足生理需求的時(shí)候，你就要暫時(shí)放下愛(ài)和自尊等高尚的需求，先在社會(huì)上自立生存，并且進(jìn)而贏得一個(gè)比較穩(wěn)定而安全的物質(zhì)生活環(huán)境，從而逐漸解脫物質(zhì)枷鎖，追求精神層面的奶酪。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，這一點(diǎn)典型地表現(xiàn)在年輕人對(duì)待事業(yè)和家庭的關(guān)系上。
在平庸而無(wú)聊的計(jì)劃時(shí)代，事業(yè)成為一種奢望，很多年輕人很早就結(jié)婚，生兒育女，在勉強(qiáng)的溫飽下“老婆孩子熱炕頭”。當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈時(shí)，很多聰明的年輕人選擇先立業(yè)后成家，因?yàn)樵跊](méi)有一個(gè)長(zhǎng)期而穩(wěn)定的事業(yè)之前，在不知道自己猴年或馬月在哪里謀生的情況下，他們寧愿選擇感情的流浪，即使有女(男)友也不敢過(guò)于執(zhí)著，不敢奢談婚姻，害怕會(huì)成為枷鎖，寧愿在事業(yè)有成之后，再置業(yè)成家，生兒育子。這種新的城市白領(lǐng)心態(tài)不是不負(fù)責(zé)任，其實(shí)正是對(duì)個(gè)人、事業(yè)和家庭的理性態(tài)度。如果很早就生了孩子，帶著孩子跟自己東飄西蕩，連最起碼的溫飽安全都得不到保障，那才是對(duì)孩子的折磨，對(duì)自己也是負(fù)累，搞不好在過(guò)早的壓力下，自暴自棄，淪入絕望，甚至仇恨人生和社會(huì)。
所以，對(duì)追求“奶酪”的中國(guó)人來(lái)講，你需要很現(xiàn)實(shí)地攀登人性需求層次的金字塔，你不能指望空中樓閣中充滿了鮮美的“奶酪”，如果你不斷自己描述這樣的夢(mèng)想，或者別人在向你灌輸不費(fèi)吹灰之力就可以得到的黃金屋、顏如玉的時(shí)候，你和別人就已經(jīng)在為自己設(shè)置陷阱，災(zāi)難甚至是地獄之門可能已經(jīng)向你打開(kāi)。因?yàn)樵诔墒焓袌?chǎng)中，除非掠奪、販毒等黑道，其他幾乎不可能做到，一旦走上那條人性惡性循環(huán)的道路，是沒(méi)有辦法回頭的。
紅之面是思維的5個(gè)層次
對(duì)于微觀(企業(yè))，中觀(行業(yè))，宏觀經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展以及人性宗教各個(gè)層次思維的通透認(rèn)識(shí)。可以幫助你由下而上，一步一個(gè)臺(tái)階，尋覓在社會(huì)金字塔5個(gè)層面上的“奶酪”。而它恰恰可以和人性的5層需求相互印證，使得你更有把握地判斷未來(lái)的“奶酪”。
一個(gè)人對(duì)于奶酪的追求，當(dāng)從最基礎(chǔ)的一技之長(zhǎng)起步，如果想成為一個(gè)高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人，譬如是一個(gè)營(yíng)銷總經(jīng)理，你不僅要對(duì)營(yíng)銷學(xué)非常熟悉，非常了解你的銷售商，對(duì)管理學(xué)也要深有體會(huì)，如此你才可能勝任。而你如果想成為一個(gè)優(yōu)秀的投資人，那光有錢并非萬(wàn)能，你要物色很優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，能夠駕馭他，還必須對(duì)朝陽(yáng)、夕陽(yáng)間的運(yùn)行興衰變遷有深刻的洞察力，否則你的金錢很可能被時(shí)光和投機(jī)客偷換成一堆建筑垃圾；若想成為一個(gè)稱職的政府宏觀經(jīng)濟(jì)的管理者，你不僅具有管理能力，對(duì)行業(yè)發(fā)展的預(yù)測(cè)能力，還要能純熟體悟宏觀工具比如利率、貨幣等，從而引領(lǐng)一方民眾避免因大的經(jīng)濟(jì)跌蕩而損失嚴(yán)重……一個(gè)人的事業(yè)做得越大，一個(gè)人在社會(huì)上的位置越高，一個(gè)人能夠影響的人越多，他就越需要從低到高打通更多的思維層次，只有更通透地洞察人世社會(huì)，才能夠真正避免高處不勝寒的內(nèi)心恐慌，從而進(jìn)退自如，游刃有余。
僅僅思維的通透還不夠——你想得到未必做的。光有智商還不夠，你還要具備情商、財(cái)商、健商和派商。智商將決定思想智慧，后四者決定你的行動(dòng)智慧。健商。若不要成為思想的巨人，行動(dòng)的矮子，那你首先要有健康的體魄，能夠承受瘋狂的創(chuàng)業(yè)，能對(duì)日理萬(wàn)機(jī)習(xí)以為常，習(xí)慣于每天只睡眠5個(gè)小時(shí)或者更少，甚至學(xué)會(huì)即使10分鐘，你也能迅速地打個(gè)盹，養(yǎng)精蓄銳，在這背后支持你的是健康商數(shù)——你是不是比別人更了解自己的身體，養(yǎng)成好的健康習(xí)慣，能夠把自己的健康長(zhǎng)期保持在一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)；
財(cái)商。能把事業(yè)做大，那你必須有足夠的財(cái)商，能夠吸引充沛的資本支撐你的事業(yè)。即使沒(méi)有錢，你也能描繪出一個(gè)非常清楚的商業(yè)牟利模式，讓很多的創(chuàng)投爭(zhēng)相取悅于你；如果你有了錢，當(dāng)別人種下一枚硬幣，長(zhǎng)出的金錢樹(shù)，只能結(jié)出一枚硬幣，財(cái)商幫你種一枚，可以結(jié)5枚。超凡的財(cái)商總能幫你在別人或熟視無(wú)睹，或目不暇接，或視野局限的時(shí)候，率先看到財(cái)富之光在閃爍，不僅能搶先發(fā)現(xiàn)它，而且也能夠不動(dòng)聲色地挖掘它。
情商。情商眾所周知的意義在于，你能夠在任何內(nèi)外部壓力下，總能保持一種從容不迫的心態(tài)和氣度，并能夠有效地控制自己的情緒，在眾人陷入沮喪的時(shí)候能振奮人氣，在大家都過(guò)度亢奮的時(shí)候能讓大家清醒下來(lái)。如果要成為一個(gè)組織的領(lǐng)袖，一個(gè)人的情商必須是超眾的，能夠成為員工精神的根據(jù)地，越是優(yōu)秀的員工越能夠從他那里獲得信任和尊重的滿足。如果越來(lái)越多的最優(yōu)秀的員工得不到信任和尊重，那他就需要好好反思，當(dāng)自己的情緒風(fēng)平浪靜的時(shí)候，自己的胸懷是不是變得封閉了。
派商。派商是最新時(shí)髦的一個(gè)詞，他被定義為公關(guān)智商。我覺(jué)得這個(gè)詞非常有趣，但非常有用。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)越大，他在社會(huì)里的外延就越廣，他就要非常善于和方方面面、各種各樣的人打交道，從而化摩擦為潤(rùn)滑，化阻力為浮力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人非常善于交友，而且大多數(shù)朋友的水平和社會(huì)地位都比自己更高，那這個(gè)人的成長(zhǎng)和上升是必然的，常言的“在家靠父母，出外靠朋友”說(shuō)的就是這個(gè)道理。相反，如果一個(gè)人的朋友越來(lái)越少，朋友的檔次越來(lái)越低，人越來(lái)越封閉，那就說(shuō)明你明天的奶酪可能正在溜走，你就要檢討自己是不是出了問(wèn)題。
黃之面是思維的5種武器
如果從捕捉“奶酪”的完整過(guò)程來(lái)說(shuō)，人性需求的5個(gè)層次將幫助你確定自己是誰(shuí)，到底最需要什么；思維的5個(gè)層次可以幫助你在社會(huì)金字塔上，找到未來(lái)“奶酪”的大致方位；思考的5種武器，則可以幫助你在“奶酪”出現(xiàn)時(shí)，機(jī)敏而有力地將它捕獲。
從存在性思考到辯證、邏輯、臨界和通感，如同非洲大草原上的一次完美的獵豹野殺。
當(dāng)一群麋鹿出現(xiàn)在視野中的時(shí)候，就將目光把它們牢牢鎖定，既不熟視無(wú)睹，也不急于求成，而是心平氣和地注視(存在思考)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地細(xì)心觀察整個(gè)麋鹿群，研究它們的生活習(xí)性，分辨這一整群麋鹿中最衰弱者，選擇突破點(diǎn)(辨證認(rèn)知)；明確從遠(yuǎn)處到獵取那只衰弱麋鹿的邏輯過(guò)程，獵豹自身只擅近距突襲，不善長(zhǎng)途奔襲，麋鹿卻善于長(zhǎng)途奔跑，獵豹不動(dòng)聲色借助叢林和草木的掩護(hù)，悄悄地逼近麋鹿(邏輯型思考)；在非常短的距離，獵豹調(diào)動(dòng)全身的活力，發(fā)動(dòng)最直接、最有力的撲擊，一下將麋鹿撲倒獵獲，成功地獵取麋鹿，此近乎臨界性思考。
其實(shí)人生天空大地之間，尋覓和追求人生奶酪，與獵豹捕鹿，雄鷹擒兔，乃至青蛙卷蛾，螞蟻搬食均有相通，而當(dāng)我們視小草破石而出，看花開(kāi)蒂落，望四季變換，陰晴圓缺，觀世事滄桑，悲歡離合，嘻笑怒罵，均可捻花微笑，有悟于心。
藍(lán)色的5種需求——生理、安全、愛(ài)、尊重與自我實(shí)現(xiàn)；紅色的思維五種層次——微觀企業(yè)，中觀行業(yè)，宏觀經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展和人性宗教；黃色的思考的五種武器——存在、辨證、邏輯、臨界和通感，是每一個(gè)人財(cái)富的魔方，它正被你有意無(wú)意地旋轉(zhuǎn)著，財(cái)富的光榮和夢(mèng)想正在你的手中，等待你旋轉(zhuǎn)出五彩的人生。
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