財政部副部長王軍指出，中國會計事業(yè)正處于一個成果頻出、走向世界的關鍵時期，進一步更加海闊天空。研究會計史很重要，要以“中”為原則、以“人”為重點、以“通”為目標來更好地研究會計史

　　劉海凌

　　日前，“中國會計學會第六屆會計師學術研討會暨楊時展先生學術思想討論會”在浙江紹興召開。財政部副部長王軍到會并做了講話，他緬懷了已故的各位會計仁者的精神，然后對近20年來中國會計史學研究取得的進展和成績給予充分肯定和高度評價，對未來的會計史學研究提出具體指導和殷切期望。

　　說到會計史研究，就不能不提到楊時展先生。今年10月10日是我國著名會計學家、會計思想家、教育家楊時展先生逝世十周年紀念日。王軍表示，大家齊聚一堂，共同追憶先生的音容笑貌，研討先生的學術思想，學習先生的學風人品，對豐富中國會計史研究、促進中國會計更大發(fā)展具有十分積極的意義。

　　“學習先生慎思明辨，砥礪完美的學術品格；學習先生愛生如子，大愛無言的育人情懷；學習先生只講奉獻、不計索取的立身操守。”王軍做了概論后，又表達了紀念楊時展先生的三大意義，“意在表達對大師、對有學術成就的人由衷的敬意；是為了鼓舞和激勵更多的人成為大師、仁者；有助推動我國會計事業(yè)走向燦爛輝煌的未來。”

　　仁者，國之瑰寶也。王軍強調(diào)，紀念先生，是為了緬懷更多仙逝西去、留下寶貴學術遺產(chǎn)的“會計瑰寶”，是為了推崇更多勇于創(chuàng)新、開放進取、追求真理的“會計仁者”。更感慨那些已經(jīng)故去的會計界前輩，如潘序倫先生、顧準先生、楊紀琬先生、婁爾行先生、劉炳炎先生、李寶震先生、閻達五先生、余緒纓先生、莫啟歐先生、呂眾文先生等等，他們身體力行地教育著我們作為一位合格的會計人應具備何種人品、何種工作態(tài)度以及何種治學精神。

　　王軍認為，“了解和研究會計史對會計學乃至經(jīng)濟社會學的發(fā)展十分重要。”

　　一是能讓人系統(tǒng)研究會計乃至經(jīng)濟社會現(xiàn)象運動發(fā)展的全過程。清朝思想家龔自珍說過：“出乎史，入乎道，欲知大道必先為史。”歷史是漫長的，而現(xiàn)時卻十分短暫，它僅僅是由歷史向未來演進的一個轉(zhuǎn)換點；未來則迫近于現(xiàn)時，它以無限時空一直向前延伸。歷史、現(xiàn)時與未來原本是一個不可分割的整體，它們只有密切結合在一起，方能正確地、全面地闡明及評價人類社會的各個方面的發(fā)生、發(fā)展狀況及其歷史運行規(guī)律。這對于會計何嘗不是如此呢？如果孤立研究一個會計現(xiàn)象，而不放在漫長的歷史發(fā)展中進行觀察，進行研究，可能只會得到片面的、價值非常有限的結論。

　　二是可以為會計發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗借鑒。中國有句俗語：“讀史可以明智，可以知得失。”比如要修一座水壩，就必須了解該河段洪水的歷史記錄，這樣才能確定水壩的各種參數(shù)。通過歷史記載，可以了解這條河流以往發(fā)生過多大的洪水，水位多高，破壞多大，然后再確定設計標準和投資。會計史研究也有相似的功能和作用，通過研習會計的歷史資料，可以了解會計發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，吸取會計發(fā)展的經(jīng)驗教訓，掌握會計發(fā)展的基本手段，從會計發(fā)展歷程中獲得教益。

　　三是可以讓我們窺見會計大師篳路藍縷的艱辛和做學問的路徑。通過對會計史中成就斐然的會計大師的研究，可以更好地豐富和發(fā)展會計學，對經(jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。

　　既然研究會計史很重要，那么怎樣才能研究好會計史呢？王軍表示，要以“中”為原則、以“人”為重點、以“通”為目標來更好地研究會計史。

　　一是要用“中”字研究會計史。“中”字再加一筆就成了“史”，于是《說文解字》中將“史”解釋為“保持中正的態(tài)度用右手記事”。研究會計史，就是要保持客觀中正的態(tài)度，客觀地記錄下各種不同會計流派相互碰撞的會計學術思想，力爭做到忠實于歷史，力爭做到實事求是。

　　二是要用“人”字研究會計史。會計學重要的突破性發(fā)展，大多是由會計學大師完成的。現(xiàn)在的會計史研究往往側重以時間的序列回顧和審視會計發(fā)展過程。這種一般的史學研究方法雖然可以向世人展示出會計發(fā)展的基本脈絡，但卻不易于把握會計思想發(fā)展完善的精髓。因此，王軍強調(diào)，要注重用“人”字來研究會計史，即要注重研究會計大師、會計先哲們的思想，研究他們思想變化的過程，研究他們思想發(fā)展的背景及誘因，研究他們思想中最為本質(zhì)、最為光亮的地方。當然，也包括適當研究他們學術上的遺憾。還要注重研究大師與大師之間共性、個性差異比較等等。通過研究大師的思想，可以準確把握他們所處那個時代的會計精神；通過研究大師的思想，可以透析會計發(fā)展進步的本質(zhì)規(guī)律；通過研究大師的思想，可以使后來者在前人光輝思想的照耀下快步走向成功的殿堂。

　　三是要用“通”字研究會計史。強調(diào)“通”字，即強調(diào)融會貫通之意。會計史研究不單單是簡單的會計史料匯編，也不僅僅是單純的會計思想摘錄，更重要的是會計史實背后的社會，社會背后的思想、思想背后的哲理；會計史也不僅僅在會計史料、會計事項中展現(xiàn)，要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟社會現(xiàn)象中間的會計、背后的會計；當然，更要格外注重資料、事件、現(xiàn)象、思想的融合與升華。研究會計史，不應囿于一個事件、一個案例，必須敢于打破一些思維的定勢和框架的限制，按照歷史運動本身來闡述歷史，真正進入“整體會計史”的思考境界，做到“站在月球上看地球”。要知道，會計問題之外是經(jīng)濟問題，經(jīng)濟問題之外是整個社會的發(fā)展問題。

　　貝多芬曾說過：“打開心坎的東西，必定來自天空。”王軍表示：一個人只要堅持不懈地著力腳踏實地干工作，仰望星空想難題，就一定能取得驕人的功績！對于會計史的研究，王軍提出了殷殷期冀：深入研究中國會計史和世界會計史，更好地為我國會計事業(yè)大改革、大發(fā)展服好務。