巫繼學

　　如今，“中國威脅論”成為世界性的話題。中國過去窮，你也說，他也說，現在，中國經濟有了起色，同樣你也說，他更說。人們很郁悶，中國經濟發(fā)展起來了，它到底招誰惹誰了？中國自身的發(fā)展確實并沒有招誰惹誰，但在一個開放的社會，在一個關聯的世界，任何一個國家的變化，都會引發(fā)整體性的變化。

　　這就是政治經濟學，就是經濟關系，一種可以稱之為“牽一發(fā)而動全身”的經濟關系效應。

　　總是有些人在那里對馬克思說三道四，他們有的人可能懂一點馬克思，有的人可能根本就不懂，這不要緊，批馬成為時尚后，許多人都在趕這個潮流。可他們沒有想到，這正是馬克思教導人們的一種方法論，一種高于經濟知識本身的經濟哲學層面的東西。這種方法論哪里可能過時？過時的是時尚，過時的是新潮，過時的是風靡一時的那些東西，方法論不會過時的。正像默默無聞不會過時，而劃夜聞名卻會迅速過時一樣。

　　話說回來，那個該死的“中國威脅論”，真的如同那些無論是仇視中國崛起還是蔑視中國崛起的人所擔心的那樣，會對世界經濟構成威脅？

　　我們在接招的時候，可能本身就中招了！我們是否真正讀懂了“中國威脅論”者內心秘密？只要熟悉中國歷史的人，都不會對這個以懦學涵養(yǎng)的國度產生武力威脅的擔心。魯迅先生當年就反駁過這種誤讀。

　　大約在1929年，當時，

國民黨政府試圖以武力接收中蘇合辦的中東鐵路，雙方發(fā)生沖突，因此中國國內掀起“反俄運動”。在此背景下，有名叫清癯的人撰寫題為《吾國征俄戰(zhàn)史之一頁》的文章，歷述蒙古人對俄羅斯的征服戰(zhàn)爭，意在提高中國人的抗俄信心和勇氣。魯迅就這篇文章發(fā)表了對蒙古人的元朝和成吉思汗的看法。魯迅當時大段摘錄了清癯的文章，將其稱之為“昏不可當的文章”。 清癯的用意是明顯的。他以很自傲的語氣把蒙古人十三世紀占領過俄羅斯的歷史都數落出來，意欲鼓勵中國人的反俄士氣和蔑視俄羅斯。但是作者站錯了位置，張冠李戴了。魯迅對此說：這只有這作者“清癯”先生(指作者)是蒙古人，倒還說得過去。否則，成吉思汗“入主中夏”，術赤在墨斯科“即汗位”，那時咱們中俄兩國的境遇正一樣，就是都被蒙古人征服的。為什么中國人現在竟來硬霸元人為自己的先人，仿佛滿臉光彩似的，去驕傲同受壓迫的斯拉夫種的呢？(魯迅《三閑集》)魯迅雖然沒有專門討論蒙古元朝和成吉思汗，但我們從這個“借題發(fā)揮”中看出他對蒙古元朝的見解：元朝是外族的征服，成吉思汗的版圖擴大并非是中國的光榮，蒙古人對于漢族和對于俄羅斯族同樣都是征服者，如果拿成吉思汗和他子孫的征服來自豪或炫耀的話，那么俄羅斯人更有資格發(fā)言，因為他們被征服得比中國還早。

　　魯迅先生之偉大，在大事大非問題上表現得如此深刻，如此清晰，他仿佛就是對當代中國威脅論的批判，不僅包括國外的那幫清醒者，也包括國內那些糊涂蛋。

　　中國經濟發(fā)展究竟威脅到誰了？經濟發(fā)展就是經濟發(fā)展，它不是軍事擴張。中國人為了不使外國人誤解，在我們的發(fā)展中加上“和平”崛起。這雖然有些怪，卻表達了中國人的無奈。最近流行著一本書、一部電視劇，名曰《大國崛起》(唐晉主編，人民出版社2006年版)。那里作者向人們講述了五百多年來七個大國的崛起。試問，這其中哪個國家說自己是“和平”崛起來著？反倒意在真正和平崛起的中國，遇到了中國人稱之為的“輿論麻煩”。作者向人們講述的故事，還是很有啟迪的。作者強調，15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結其經驗教訓，對于今天的中國尤其大有稗益。所謂以史為鑒、面向未來。隨著持續(xù)而強勁的發(fā)展，中國已經進入民族復興的關鍵時期，與此同時中國與外部世界的關系也已經發(fā)生了重大而深刻的變化。有西方戰(zhàn)略家甚至認為：中國崛起將是21世紀國際關系中最為確定的發(fā)展趨勢之一，中國和世界其他國家如何調整彼此間的實力和利益，已經成為我們這個時代的關注中心。姑且不論這種認識具有多少簡單線性思維的成分在里面，中國應如何推進民族的偉大復興以及應對中國與國際體系關系的灤刻調整，卻是難以回避的重大課題。

　　當今中國，由于有了二十多年來的和平發(fā)展，它的經濟確實正在崛起。盡管從人均角度來說我們依然還算是個發(fā)展中國家，但從總量上看，它已經成為世界經濟列強。關鍵是，它的發(fā)展勢頭似乎太過強勁。關鍵是，它的發(fā)展在世界整體的聯系中，在全球經濟關系中，在改變著某些東西，即在改變著舊的經濟關系。

　　這其實是要感謝那些今天大唱“中國威脅論”的那些人，正是他們當年一定要我們成為真正的市場經濟國家，一定要以WTO規(guī)則規(guī)范發(fā)展。中國人做到了或者接近做到了，他們卻不給你市場經濟國家的待遇。這就是秘密所在。當中國在計劃經濟關系中時，他們無端譏諷，大加鞭笞，當我們進入市場經濟關系中時，他們卻葉公好龍，雞蛋里挑骨頭。他們內心的隱秘就是：中國經濟的發(fā)展占了他們的風水！中國經濟的崛起他們沒有準備好，可以接受過去的窮伙伴如今要和自己平起平坐。

　　我想強調的是：如果硬要往“威脅”這個詞上扯的話，中國崛起的“威脅”本質上就是商品價格便宜對昂貴的威脅。這是有關這個話題的政治經濟學。

　　是的，全世界都在用中國的便宜商品，但全世界似乎并沒有向中國表示敬意，特別是沒有向提供低成本商品的中國農民工表示敬意。這多少有些令我感到失望。中國人講，吃水不忘掘井人。你手上用的那些便宜商品哪里來的，是由誰之手生產出來的？不錯，你付了費，作為消費者也犯不著知道商品的來龍去脈，商品有中間商，有終端營銷者。但對于一個有文化傳統的消費者來說，這似乎遠遠不夠。不要求每個人都這樣想，但每個人都不這樣想就令人不快，令人感到世風日下，特別是在有西方市場經濟文明傳統的土壤上。人之上升表明，他們雖然一半是動物，但另一半還是天使呢！

　　中國的便宜商品進入俄國，在長達二十年的時間里，俄國人用中國的商品，質量大體相當的貨大概只是西方國家貨的五分之一甚至十分之一。但后來發(fā)生了變化，俄國人要趕中國人了。這個事件目前正在延續(xù)。西歐許多國家，也在大用中國便宜貨，鞋，衣服，家用產品，等等。但一個又一個國家也在為難中國商人。要么加關稅，要么查沒貨品，要么設限，只要想得出的招，都會接茬來。在美國，中國貨同樣遭遇不測，而且更大宗，更具影響力。在世界任何有中國貨的國家與地區(qū)，都有相似的境遇。當然，這其中也有中國商人自己之間的內訌，有真正的內奸做局，也有中國商人的不爭氣。不過人們想問，這是為什么？中國農民工用每月只有幾百元的工資甚至每天只有大約兩碗大燴面的薪水，用低于勞動力價值的報酬，生產著全世界最為廉價的商品，支撐著一個龐大消費人群。這等于說，中國農民工用自己的血汗補貼著全世界市場，但他們行為居然成為對世界的“威脅”？人世間的不平事看來無處不在，強權政治看來無處不有。

　　如果英國古典經濟學大師李嘉圖地下有知的話，他也許根本不明白，自己的比較成本說作為真理被一代又一代地傳承到了21世紀時，怎么被如此妖魔化？