□熊培云

　　近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有關(guān)貧富分化的爭(zhēng)論日益引起人們的關(guān)注。與此同時(shí)，就在人們?yōu)槌鞘蟹績(jī)r(jià)高企叫苦不迭時(shí)，有開(kāi)發(fā)商揚(yáng)言“沒(méi)有責(zé)任替窮人蓋房子”。開(kāi)發(fā)商還不時(shí)援引發(fā)達(dá)國(guó)家的某幾個(gè)“富人區(qū)”為例，理直氣壯地鼓吹要在中國(guó)的城市分建“富人區(qū)”與“窮人區(qū)”。言下之意，“貧富分居”是今日世界的發(fā)展潮流，是未來(lái)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，是中國(guó)能否趕上“與世界接軌”的時(shí)髦的一個(gè)標(biāo)桿。

　　然而，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于“貧富分居”并不看好。據(jù)《新華每日電訊》報(bào)道，數(shù)日前，法國(guó)重提貧富混居的政策。根據(jù)規(guī)定，今后法國(guó)房地產(chǎn)商想在某個(gè)區(qū)域開(kāi)發(fā)大型樓盤時(shí)，必須向政府承諾其所建住宅含有一定比例的廉租房，否則就無(wú)法進(jìn)行樓盤開(kāi)發(fā)。

　　法國(guó)政府之所以推出這一政策，與近兩年來(lái)陸續(xù)發(fā)生的幾起騷亂不無(wú)關(guān)系。今年10月，就在人們?yōu)槿ツ甑尿}亂心有余悸時(shí)，巴黎等地在去年的騷亂一周年之時(shí)，再次發(fā)生了焚燒車輛和襲警事件。究其根源，族群融合和貧富分化首當(dāng)其沖。顯然，以“貧富混居”為主要解決方案的“城市更新計(jì)劃”，有助于促進(jìn)不同族群之間、富人與窮人之間的交流與融合。

　　對(duì)于貧富分化與貧富分居現(xiàn)象，法國(guó)知識(shí)分子一直抱持深切的憂慮。關(guān)于這一點(diǎn)，由呂克·貝松監(jiān)制的新片《暴力十三區(qū)》有深刻的演繹。2013年的巴黎，13街區(qū)是一個(gè)由黑社會(huì)控制下的“三不管”地帶，一個(gè)聚集窮與亂的隔離區(qū)。在這部懸疑片中，政府試圖借助一枚“被盜”的巨能炸彈來(lái)摧毀這個(gè)貧民窟。顯然，該片所要表達(dá)的憂慮是，如果民眾認(rèn)可這種窮富分隔，那么由“窮人區(qū)”、“貧民窟”所“圈養(yǎng)”起來(lái)的窮人們像是人類城市文明中的垃圾一樣被置于郊區(qū)，他們自生自滅，喪失權(quán)利。如果我們承認(rèn)理論上每個(gè)人都可能成為窮人，那么，認(rèn)同貧富分居同樣意味著將自己推入危險(xiǎn)之境。

　　回到中國(guó)，不可否認(rèn)，近30年來(lái)的改革開(kāi)放使中國(guó)人最受益的，莫過(guò)于獨(dú)立與合群這兩項(xiàng)價(jià)值。前者，許多人從舊有的、僵化的生產(chǎn)方式中解放出來(lái)；后者，城鄉(xiāng)二元的局面因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)被逐漸打破，不再因?yàn)閼艏�制度使公眾像切西瓜一樣被分成兩半�?/p>

　　如果說(shuō)從前的城鄉(xiāng)二元代表著一種地理上的隔離，那么現(xiàn)在部分

開(kāi)發(fā)商及經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所鼓吹的“貧富分居”同樣意味著經(jīng)濟(jì)上的隔離。從本質(zhì)上說(shuō)，任何隔離都是對(duì)人的隔離，都是對(duì)中國(guó)由封閉社會(huì)走向開(kāi)放社會(huì)的背叛。

　　從已有的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種經(jīng)濟(jì)隔離局面發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果便是，富人擁有的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，而窮人的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，富人的生活錦上添花，窮人的生活雪中缺炭；富人區(qū)的保安、探頭多如牛毛，而貧民窟里面充滿了失業(yè)、暴力、色情、毒品以及有悖于主流社會(huì)的行事邏輯；富人醒來(lái)時(shí)端著咖啡詢問(wèn)華爾街又發(fā)生了什么大事，而窮人推開(kāi)窗戶，看見(jiàn)的或許只是乞丐伸出的手……

　　城市文明，是人類開(kāi)放與合群精神的結(jié)晶。任何城市的產(chǎn)生與發(fā)展，都源于外來(lái)移民的不斷加入。他們中許多人，和城市里的落伍者一樣，因?yàn)榈乩砘驎r(shí)代的變遷，變得貧窮。但是，凡有一點(diǎn)社會(huì)學(xué)頭腦的人，都不會(huì)懷疑，鼓吹貧富差距、任其發(fā)展，最后所傷害的必定是社會(huì)本身。