-葉檀

　　中國(guó)新一代的民族資本家正在遭遇巨大困擾。障礙來(lái)自兩方面：一是市場(chǎng)還未實(shí)現(xiàn)普遍的國(guó)民待遇，他們不得不在外資巨鱷與國(guó)有壟斷企業(yè)的夾擊中求存。如果說(shuō)這能讓他們獲得同情，而關(guān)于違法與道德冷酷的指責(zé)，卻讓他們無(wú)法解脫。近日因欣弗事件而自殺的安徽華源生物制藥公司前總經(jīng)理裘祖貽成為一個(gè)悲劇性的縮影。

　　企業(yè)家與公眾之間如此深的鴻溝無(wú)論如何不是社會(huì)之幸。如何填平這一鴻溝，重塑企業(yè)家價(jià)值，是擺在所有人面前無(wú)法逾越的重大課題。

　　不少人號(hào)召中國(guó)的企業(yè)家來(lái)學(xué)習(xí)比爾·蓋茨的慈善精神，在我看來(lái)，既然我們的企業(yè)家生活在與比爾·蓋茨制度背景與文化資源截然不同的現(xiàn)實(shí)土壤中，還不如求諸本土資源來(lái)得更為切合實(shí)際。比遠(yuǎn)在大西洋彼岸的這位慈善大王更現(xiàn)實(shí)的選擇，應(yīng)該是民生輪船公司的創(chuàng)始人盧作孚。他的摧抑資本視員工如子民，他在官場(chǎng)之間的不偏不倚，尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　民生公司曾是我國(guó)最大的輪船公司，從市場(chǎng)的意義上說(shuō)，始創(chuàng)者盧作孚是我國(guó)的首任船王。梁漱溟贊頌他：“胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾乎可比于古之賢哲焉”。

　　盧作孚所面臨的情況與今天的企業(yè)家有相似之處，員工素質(zhì)不高，自由散漫小農(nóng)習(xí)氣嚴(yán)重，股東孜孜于分紅，講求落袋為安。而在民生公司壯大之后，以孔祥熙為代表的官僚資本虎視眈眈，必欲納入囊中而后快。

　　民生公司的辦法是將員工納入集體之中，創(chuàng)立極具家庭氛圍的企業(yè)文化，所謂“公司的事情大家解決，大家的事情公司解決”，并不是說(shuō)說(shuō)而已。民生公司給職工提供了優(yōu)厚的福利，如免費(fèi)就醫(yī)、供應(yīng)膳食、定期休假、建立訓(xùn)練場(chǎng)所等。公司還規(guī)定：“凡年滿60歲以上者，體力衰弱不能再任一切職務(wù)者，給予終身

　　盧作孚為民生公司員工寫的“逐日檢討”，符合孔子“吾日三省吾身”的精義。另外，盧作孚抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的理想，從愛公司推廣到愛國(guó)家愛社會(huì)，強(qiáng)調(diào)民生公司的目的是“服務(wù)社會(huì)，便利群眾，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”，這又與儒家文化的齊家然后才能治國(guó)、平天下的理念一脈相承。

　　“以公司利益為前提，職工絕不舞弊營(yíng)私，股東絕不多分贏余”成為民生公司的靈魂。股東不孜孜以分錢，限制大股東的議事權(quán)，今天看來(lái)也許未必符合現(xiàn)代企業(yè)理念，但在艱難創(chuàng)業(yè)的年代卻成為員工敬業(yè)與公司凝聚力的基石。杜絕以投機(jī)為目的的大資本對(duì)企業(yè)效率的侵害，到今天都是一個(gè)重大的課題，民生公司以公司規(guī)章形式事先周告遍知，以絕后患。

　　中國(guó)的企業(yè)家理應(yīng)以盧作孚這樣的前賢為偶，以其堅(jiān)強(qiáng)的精神為伴，創(chuàng)造出上繼前賢下開新路的商業(yè)倫理，如此方能轉(zhuǎn)變世風(fēng)，而不是被世風(fēng)所轉(zhuǎn)。(作者系《每日經(jīng)濟(jì)評(píng)論》首席評(píng)論員)

　　(金陵／編制）