北京大學(xué)教授 王躍生

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個(gè)流傳已久的笑話：對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，10個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者至少有11種觀點(diǎn)。原來(lái)，其中有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者剛剛提出一種觀點(diǎn)，過(guò)了一會(huì)兒，他的看法又變了。這個(gè)笑話當(dāng)然有些言過(guò)其實(shí)，但也并非空穴來(lái)風(fēng)，它多少反映出人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題眾說(shuō)紛紜的印象。不少經(jīng)濟(jì)學(xué)者喜歡不斷地預(yù)測(cè)，并找出一大堆理由來(lái)支持自己的預(yù)測(cè)；預(yù)測(cè)不斷地失靈之后，又能找出更多的理由來(lái)解釋為什么預(yù)測(cè)失靈——總之是大千世界太過(guò)詭異，而非自己的理論不高明。經(jīng)濟(jì)學(xué)者看待問(wèn)題的多樣善變，使得其在人們的印象中遠(yuǎn)不如其他方面的專家學(xué)者那么嚴(yán)謹(jǐn)、客觀。

　　就舉眼下的例子。經(jīng)濟(jì)是否過(guò)熱、貿(mào)易順差是好是壞、人民幣是否應(yīng)該升值、

房?jī)r(jià)究竟是高是低、股市高估還是低估，對(duì)這些重要而熱門的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)界見(jiàn)仁見(jiàn)智、觀點(diǎn)各異。問(wèn)題不在于看法有分歧，而在于這個(gè)學(xué)者舉出的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的理由，轉(zhuǎn)眼之間就被那個(gè)學(xué)者當(dāng)作不過(guò)熱的理由。每個(gè)人似乎都理?yè)?jù)充分，就是不見(jiàn)誰(shuí)去認(rèn)真分析過(guò)熱與否的標(biāo)準(zhǔn)。人們可以看到，即使非常明顯的問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)學(xué)者那里也會(huì)與常人有不同的解釋，而他們的“專業(yè)觀點(diǎn)”又往往各不相同、五花八門。

　　那么，為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)界看待問(wèn)題的分歧普遍大于其他領(lǐng)域的專家學(xué)者，至少?gòu)拇蟊姷母杏X(jué)上經(jīng)濟(jì)問(wèn)題總是眾說(shuō)紛紜、難有定論呢？這可能與經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)以及目前經(jīng)濟(jì)學(xué)者的社會(huì)地位有關(guān)。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是顯學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)者所討論的問(wèn)題要么關(guān)乎國(guó)家大計(jì)，要么關(guān)乎百姓生活，住房?jī)r(jià)格、股市漲跌、物價(jià)指數(shù)等等，能有幾人漠不關(guān)心？這就使經(jīng)濟(jì)學(xué)者總是處在話題的焦點(diǎn)和鎂光燈下，其言論總是吸引眼球、撩撥人心。他們的態(tài)度變化、觀點(diǎn)差異，也就更為人所矚目。一個(gè)人甚至可能因聽(tīng)取了某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)而進(jìn)行或退出了某項(xiàng)投資，結(jié)果損失慘重，但卻不能去找那位學(xué)者包賠損失。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)者就不僅僅是引人注目，而是遭人憤恨和詬病了。相比較而言，很多其他學(xué)科的專家爭(zhēng)論，盡管也是觀點(diǎn)五花八門、言辭非常激烈，卻可能不為一般大眾所關(guān)注。

　　更為重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)證性的、可以檢驗(yàn)的學(xué)科，但又是缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，很快就會(huì)被現(xiàn)實(shí)證明正確與否；一項(xiàng)分析和建議，也會(huì)在付諸實(shí)施后看到其效果。越是臨近預(yù)測(cè)到期，就越容易看出其分析準(zhǔn)確與否。于是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者不得不經(jīng)常調(diào)整自己的觀點(diǎn)。這與那些非量化的、其正誤難于檢驗(yàn)的人文社會(huì)學(xué)科完全不同。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)又不像自然科學(xué)那樣具有客觀標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果經(jīng)常是模糊的，是有許多假設(shè)前提的，這就為爭(zhēng)論和詭辯留下了空間。比如，對(duì)于房?jī)r(jià)調(diào)控是否奏效，有人會(huì)說(shuō)價(jià)格越漲越快，調(diào)控失效；但也有人說(shuō)，假如沒(méi)有調(diào)控，房?jī)r(jià)會(huì)比現(xiàn)在高得多�！凹偃纭痹鯓�，無(wú)法檢驗(yàn)，所以只能是你說(shuō)你的、我說(shuō)我的。

　　此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)的低門檻也是經(jīng)濟(jì)學(xué)界意見(jiàn)紛紜的原因之一。目前的所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)界”，在某種程度上就像一個(gè)可以自由進(jìn)出的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，是一個(gè)誰(shuí)都可以說(shuō)上幾句、舶來(lái)幾個(gè)術(shù)語(yǔ)就成為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的領(lǐng)域。這種狀況難免讓人覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)界魚(yú)龍混雜、良莠不齊。如今，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者熱衷于經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，搞得高深莫測(cè)，據(jù)說(shuō)原因之一就是要提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻，讓一般人不能插嘴。但這會(huì)不會(huì)走向另一個(gè)極端，使經(jīng)濟(jì)學(xué)曲高和寡呢？不大好預(yù)測(cè)。