國酒茅臺，一個本不是問題的問題(上)

　　范同壽

　　生活中，如果少了某種刺激，就如同炒菜時缺了油鹽、香料。所以大家都喜歡在網(wǎng)絡(luò)上找點話題，發(fā)點議論。這本是社會的一種進步，只要遵從一定的前提，每個人都可向公眾表達自己對某事的看法。對也罷，謬也罷，一孔之見，辜妄言之，辜妄聽之。

　　一些反應(yīng)敏捷的商家、企業(yè)家卻從這種新型社會輿論方式中看到了機會，他們巧妙地將其轉(zhuǎn)換為貶抑競爭者的手段。于是，我們身邊不斷發(fā)生一些品牌、一些企業(yè)躺著也要挨槍的事。近期，茅臺酒申報注冊商標，網(wǎng)絡(luò)上炒作得沸沸揚揚，并被某些人用所謂“民調(diào)”的統(tǒng)計數(shù)和百分比加以渲染，便是極具典型的一例。

　　茅臺申報注冊的商標名稱是“國酒茅臺”，而非“中國國酒”，并不具排他性。不料卻引出了許多硬往這方面假想似的詮釋。甚至推而廣之到“以后是否會有“國煙”、“國茶”之類；并因這一申報，給茅臺扣上了“不正當(dāng)競爭”之類帽子。這豈非咄咄怪事？

　　一種成功的品牌，站著、躺著都要挨槍，這不能說不是文化上的一種悲哀。

　　企業(yè)申報注冊商標，是單純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型期間才有的事。到如今已成為人們保護知識產(chǎn)權(quán)，原產(chǎn)地專利的必要選擇。按商標法的相關(guān)規(guī)定，只要時間掌控得好，不侵犯其他方的商標權(quán)，第三者便沒有干涉的權(quán)利。而是否批準申報商標的注冊，國家自有設(shè)置的專門機關(guān)去進行審定。

　　經(jīng)歷前段茅臺就是奢侈品、喝茅臺即是腐敗、要通過提案明令禁止喝茅臺等諸多風(fēng)波后，茅臺申報注冊商標這樣一樁極普通的企業(yè)行為，竟然也被一些人選出來作槍靶子。再往下，恐怕就會有關(guān)閉茅臺酒廠，把茅臺酒換成其他名稱之類的提議了。

　　中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，但對其中類似于這樣的思維慣性，卻不能不引起國人的深思。我們并不推崇西方國家宣揚的生活理念，但在這一點上，卻又不能不承認封建時代烙印，對當(dāng)今社會進步的阻滯有多大。

　　歷史是無情的，滔滔不絕的歷史長河，總是讓某些靠鉆營取巧擊敗對手，得逞于一時的時代弄潮兒最終煙消灰滅。我想茅臺當(dāng)前的境遇不過是暫時的，無論借助何種助力抵毀或者去削弱它，估計都只會是徒勞。

　　我曾經(jīng)寫過一篇《漫話國字號》的博文，其中曾有以下一段文字：“什么東西如果有了“國字號”的頭銜，便有了耀眼的光環(huán)，容易得到廣大群眾的認可，并由此帶來難以估量的效應(yīng)。中國的‘國字號’不僅冠于產(chǎn)品、也經(jīng)常用于某些機構(gòu)、隊伍或人。由于國家經(jīng)歷過一段計劃經(jīng)濟時期，昔日的國營單位，凡屬中央一級的往往被稱為‘中國χχ’。這些‘中國χχ’，在人們的眼中便成了國字號單位。發(fā)展到今天，‘國字號’處處可見，前面有‘中國’二字的協(xié)會、學(xué)會是國字號；體育行業(yè)的國家隊是國字號；某些打著全國性旗號進行評比的勝出者也成被視為國字號。于是打足球的成了‘國腳’，下圍棋的成了‘國手’。中央電視臺主持新聞聯(lián)播的人，也被稱為‘國嘴’。真不知網(wǎng)絡(luò)時代的國人們，還會造出多少讓人啼笑皆非的‘國字號’來”。

　　但我也同時認為，一個國家是少不了“國字號”的，這涉及到我們在全球的競爭力。所以我們不僅在某些方面需要打造自己的國字號，在企業(yè)產(chǎn)品，尤其是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史積淀的產(chǎn)品方面，更要在維護歷史榮譽的基礎(chǔ)上維護自己的國字號。

　　中國有許多馳名中外的“老字號”。它們是社會進程中時代篩選的結(jié)果，“國字號”則是在“老字號”基礎(chǔ)上歷史選擇的產(chǎn)物。是一種既能代表某一領(lǐng)域的獨特優(yōu)勢，又能代表國家該行業(yè)最高水平的產(chǎn)品。這樣的“國字號”不是人為能強行加上去的，也非某些人不惜工本地借助于媒體炒作便能獲得的。

　　茅臺酒被視為“國酒”非始于今日，它是歷史對中國白酒行業(yè)產(chǎn)品作出的選擇，是“優(yōu)勝劣汰”自然法則作用的結(jié)果。而今天的某些人士卻偏要拿此來做文章，這不能不讓人對他們的動機及做法生出疑問。

　　有人說，茅臺酒之所以成為“國酒”，首先是由于它悠遠的歷史，獨特的工藝，卓然的品質(zhì)。這是很中肯的一種評價。西漢初年，當(dāng)有著雄圖大略的漢武大帝，面對著桀驁不馴的南越王一籌莫展之時，枸醬酒的橫空出世，觸發(fā)了他的靈機。一個“以漢之強，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏”，進而發(fā)奇兵平定南越的計劃由此誕生。其結(jié)果，西漢王朝終于除卻了南越這個心腹之患，而作為茅臺酒前身的枸醬酒也第一次在中國釀酒史上嶄露了它的頭角，并直接影響到了公元前二世紀國家西南政治格局的變化。

　　跨越兩千余年時光隧道，茅臺酒在中國歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，再一次展現(xiàn)了它無以能比的獨特魅力。抗戰(zhàn)末期，一位偉人在重慶曾對作家姚雪垠說：“1935年，我們長征到茅臺時，當(dāng)?shù)厝罕娕醭雒┡_酒來歡迎，戰(zhàn)士們用茅臺酒擦洗腳腿傷口，止痛消炎，喝了可以治療瀉肚子，暫時解決了我們當(dāng)時缺醫(yī)少藥的一大困難。紅軍長征勝利了，也有茅臺酒的一大功勞。”

　　這個長征，正是震驚世界的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征。在這場史無前例的征途中，中國共產(chǎn)黨召開了著名的遵義會議，展開了中國軍事史上著名的“四渡赤水”之戰(zhàn)。誠如總理和其他一些黨的領(lǐng)導(dǎo)人所指出，“茅臺酒成了紅軍長征中的靈丹妙藥”，為中國民主革命的勝利，立下了不可埋沒的歷史功勞。

　　茅臺酒的可貴，不僅在于它的誕生要比歐洲人視為“生命之水”的威士忌早1300多年，比法國盛產(chǎn)的白蘭地早出1500年，更在于這種以醬香為特色的佳釀，出現(xiàn)在世界各國開始對白酒進行分類之前，僅此一點，已足以讓所有的中華民族子孫引以為豪。當(dāng)我們坦然地將茅臺酒稱為“國酒”，感受它今天所擁有的各種盛譽時，我們同時感觸到的是茅臺酒那深厚的歷史積淀與文化底蘊。

　　(作者系歷史學(xué)研究員、享受國務(wù)院特殊津貼專家)