⊙本報記者 朱國棟 新疆 浙江 上海報道

　　“玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也……”(《說文》)

　　“君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也……”(《禮·聘義》)

　　古時，玉就被認為是美好而珍貴的石頭，愛玉、寵玉者眾。

　　時至今日，盛世藏玉，和田玉價格暴漲。

　　于是，圍繞著一塊塊和田玉石，一幕幕現實版《瘋狂的石頭》也正在上演……

　　河道兩岸被挖了個底朝天

　　如今的和田采玉，機械化大作業的惡果正在集中體現。玉龍喀什河兩岸幾百米內都被挖了個底朝天，河道兩岸自然形成的綠洲草地早已被破壞。令人可怕的是，沙漠已在玉龍喀什河的幾十米之外“安營扎寨”。和田地區政府曾對濫采行為進行治理，調集部隊對上百公里長的玉龍喀什河進行了清理，嚴禁任何人在河道內和河床上采挖玉石，并派出直升機進行巡視。但部隊撤出后，挖玉人又蜂擁而至。

　　和田玉價格的暴漲，帶來的最直接后果就是和田玉資源的瘋狂性掠奪式開采。和田玉包括山料、山流水和籽料。質量接近的籽料約為山料的5-10倍，而和田玉中的頂級品——羊脂子玉，則絕大多數產自和田地區的玉龍喀什河。

　　出租車司機阿布都哈力克帶著記者行駛在新疆和田地區的216省道上，他指著路邊玉龍喀什河河灘邊三三倆倆蹲著的人群說，“這些人都是來挖玉的。”

　　阿布都哈力克所指的玉龍喀什河，在旁人看來，與其說是河，不如說是砂石堆。因為是10月枯水期，所以河道里流水有限，河流兩旁數百米的灘岸，則幾乎堆成了采石場。在這里，“掘地三尺”這個成語程度實在太淺，掘地三十尺也不夸張。阿布都哈力克告訴記者，“這些石堆都是挖掘機、推土機的杰作，他們都是來挖和田玉的。”

　　沿著216省道一路往南，記者來到了玉龍喀什河灌溉渠管理站，這個管理站附近有一個巨大的和田玉采礦場。進入礦場，就可以發現停著一排挖掘機。“這些機器都是等人來租的，租金是幾百塊錢一小時，談好價格后就可以進場作業了”，維族青年伊力亞告訴記者。

　　進入礦場不久，首先看到的是一個集市——因為每天到這個礦場挖玉的人實在太多，于是就形成了商貿區，清水、囊餅、羊肉、水果在這里都很暢銷。除了集市之外，還有許多大巴，據阿布都哈力克介紹，這些大巴是用來運載挖玉工人的。

　　最一線的玉石采購商也跟著挖玉人來到了礦場。好幾輛烏魯木齊牌照的轎車停在礦場入口不遠處，不少挖玉有收獲的人，當場和這些采購商們交易起來。

　　當記者湊上前時，因為拿著大黑提包，不少挖玉人以為大主顧來了，馬上圍攏上來。一位挖玉人從嘴里掏出一塊白玉，他自稱這塊玉是最近兩個月最大的收獲，因為怕被盜，所以藏在嘴里。當記者表示無意購買玉石時，圍上來的人才悻然而去。

　　走過集市之后，就可以看到一些挖玉人正在鋪堆石塊。阿布都哈力克告訴記者，“這些石堆是用來住人的，晚上這些人就住在石堆搭起的帳篷里。”

　　進入礦區幾百米后，就發現一臺挖掘機正在發動，跟著挖掘機沿著沙石小徑輾轉幾百米后，就豁然開朗，有5臺挖掘機在作業。10多個工人在旁邊，看到記者拍照時，工人們頗為好奇并有些警惕。這個作業段距離河道已有數百米遠，已被沙漠覆蓋。但在數米沙層之下，還是分布著厚厚一層鵝卵石。毫無疑問，這里曾經是玉龍喀什河的河灘或故道，所以也蘊藏著和田玉。

　　挖掘機找玉和普通的挖土作業并無二致：挖掘機挖起一堆鵝卵石，然后用極慢的速度傾倒下來，在挖掘機傾倒沙堆的兩側，各站著兩個挖玉人看著，觀察是否有玉。

　　作業段中一位懂漢語的維族青年告訴記者，在高峰時期，這個礦區有數百臺挖掘機作業，工人高峰時期可以達到數千人。

　　阿布都哈力克認為記者來得還不是時候，他告訴記者，“挖和田玉的高潮時期還沒來，要到11月中旬之后，玉龍喀什河幾乎斷流，而當地的維族農民忙完了所有農活，那時候就是采玉的高峰時期，公路上因為人多車多，有時候車都無法通行。”根據不同版本的數據，在玉龍喀什河兩岸，有3000-6000臺挖掘機作業。短短2、3年時間里，玉龍喀什河就幾乎被挖了個底朝天。

　　大規模機械化的采玉，是最近幾年才發生的事。在20世紀90年代之前的數千年里，和田當地人取玉，都是在河灘上撿撈。每年夏秋之間，天氣炎熱，昆侖山冰雪融化后，就會爆發山洪，無羈的山洪左突右撞，千轉百回，把夾雜在巖層中的山料沖刷塌裂，大量形形色色的玉石裹挾著沖至下游。《宋史·于闐傳》就有“每歲秋，國人取玉于河，謂之撈玉”的記載。據說，每年到了撈玉的季節，成千上萬的維吾爾人開始了在河中撈玉的采玉行動，成群的采玉人，手挽著手，邊唱歌，邊在河中踏玉。歌中唱道：“白玉白玉多美麗，藏在水中多委屈，來到人間并不難，碰碰我腳就可以。”這樣的撈玉、踏玉在和田相傳有幾千年歷史。

　　但是，如今的和田采玉，早已沒有史書上記載的浪漫，機械化大作業的惡果也正在集中體現。礦區就在玉龍喀什河邊，因為河兩岸幾百米內都被挖了個底朝天，所以河道兩岸自然形成的綠洲草地早已被破壞，倒是河水還是很清澈，因為附近一帶幾乎沒有工業污染。但令人可怕的是，沙漠已在玉龍喀什河的幾十米之外“安營扎寨”。

　　挖玉甚至可能將危害到公路。根據和田地區公路管理部門公布的資料，和田——阿拉爾沙漠公路地勢平緩沿河而建，如果繼續在公路兩側濫采濫挖，可能造成汛期洪水沖毀公路之隱患。

　　省道216線和田—布雅煤礦公路依山而建，山麓已被沙漠所吞噬，如果繼續在公路兩側濫采濫挖可能會造成山石松動、公路塌方之隱患。而布雅煤礦是和田地區唯一的煤礦。

　　遍布河道的沙坑沒有回填，也會造成河道“梗塞”，給沿河兩側公路及整個玉龍喀什河流域的防洪造成極大隱患。

　　2006年9月中旬，和田地區政府對濫采行為進行治理，調集部隊對上百公里長的玉龍喀什河進行了清理，嚴禁任何人在河道內和河床上采挖玉石，并派出直升機進行巡視。但部隊撤出后，挖玉人又蜂擁而至。

　　和田玉驚人賺錢效應

　　在張寶喜經營和田玉20多年里，最大的感慨是好玉難收。但是他也曾抓住過一次極好的機會。2003年，他從一個和田人那里收到一塊15公斤的帶皮白玉籽料，經過一番討價還價，最后以8萬元成交。到了2004年，有內行人開價100多萬。但張寶喜并不急于出手，3年多時間里，他再也沒給第二個人看過這塊玉石。張寶喜估計，現在這料拿到北京的話，叫價可以到1000萬元。

　　玉龍喀什河兩岸的挖玉人之所以驅之不去，利益無疑是其中最大的原因。

　　玉龍喀什河附近的鄉村集市，和田玉是最為重要的商品之一。被維族朋友稱為玉石巴扎的玉石交易集市，交易者或擺攤、或游走，報價喊價往往浮夸。維族青年艾力曾為記者帶路，他告訴記者，“像這種巴扎上交易的和田玉也未必全是真貨，很多好東西，是不會拿到這種地方賣的。”

　　和田玉的主產地和田地區，最為神奇的一點就是，這里幾乎每個人都與和田玉有關。連10來歲的小孩都會竄出人群，拿出幾顆玉石，和路人討價還價起來。根據當地人的估計，在和田地區，把和田玉作為重要收入來源的人至少有幾十萬人，除了挖玉人之外，還包括玉石商人、制玉人等等。

　　除了和田之外，新疆烏魯木齊和喀什也是和田玉重鎮。

　　在新疆做和田玉生意已有20年歷史的張寶喜告訴記者，“烏魯木齊的玉石鋪子有5000多家，整個烏魯木齊做和田玉生意的人超過10萬。”馬學武認為這個數字應該屬實。

　　除了驚人的從業者之外，還因為和田玉暴富的案例更是比比皆是。

　　在張寶喜經營和田玉20多年里，最大的感慨是好玉難收。但是他也曾抓住過一次極好的機會。2003年，他從一個和田人那里收到一塊15公斤的帶皮白玉籽料，當時和田人的開價是15萬元，經過一番討價還價，最后以8萬元成交。

　　張寶喜購得和田玉后，發現這塊玉石不但皮好，而且肉也達到羊脂玉級別。到了2004年，就有內行人開價100多萬。但張寶喜并不急于出手，3年多時間里，他再也沒給第二個人看過這塊玉石。張寶喜估計，現在這料拿到北京的話，叫價可以到1000萬元。

　　上海著名海派玉石鑒賞家、收藏家孫敏身邊也有和田玉買賣獲取巨利的真實故事。1997年，一位章姓玉石老板用40萬元的價格收得一塊120公斤重的玉石。后來以120萬元的價格轉手賣給一位趙姓玉石商人。趙老板拿著這塊玉料找到了中國工藝美術大師顧永駿，經大師設計后，后來這塊玉石做成了《千里走單騎》的玉雕作品，最后以1000多萬的價格賣給北京一巨商。

　　浙江溫州一位靠服裝起家，后來在義烏小商品城發家的老板，在2002年前后聽說和田玉市場很火，就找到了孫敏，求教和田玉收藏和投資的技巧。孫敏告訴他，要多收料，收好料。得到真傳后，這位老板開始雇人大肆收料，當時15000萬的成本，目前這些料已價值10億元。

　　和田地區在烏魯木齊開店的維族老板阿吉告訴記者，“我店鋪里的和田玉價值也有上千萬。”這位滿嘴鑲著金牙的玉商，在烏魯木齊玉商圈內只能算是中上。

　　張裕生1990年代中期開始搞和田玉收藏時，當時資產只有近百萬。但在10多年時間里，他的資產已擴張至少100多倍。因為是半路出家，張裕生的收藏策略和別人極為不同，張裕生每次買玉前，都會找地礦部門作鑒定，通過極為嚴格的化學和物理分析，確定該玉石的產地、質量和純度。張裕生告訴記者，“盡管我憑眼力看玉石十不離八九，但是為了保證判斷準確，我更相信科學。我可輸不起，我現在每塊玉料都價值50萬以上。”

　　張裕生自認為是玩玉致富的典型，他告訴記者，“20世紀90年代中期，他和四個朋友資產差不多，都在百萬左右，一個朋友后來玩股票、期貨，哪怕遇到了現在這輪史無前例的牛市，他現在賺的錢三分之一要彌補前幾年的虧損。一個朋友投資商鋪，還做點不銹鋼生意，目前已至少有兩千萬資產，另外兩個朋友做貿易和實業，一個事業紅火，資產到底有多少無法估量，另外一個生意經也很不錯，但因為好賭，所以增長不快。我自己可能在這幾個人中間資產不是最多，但肯定是做得最愜意、最輕松的。”

　　新疆和田玉市場的極度火爆，使得相關玉種也火了起來。俄羅斯玉和青海玉都屬透閃石，因此都統稱為“和田玉”。據介紹，真正的新疆和田玉產量每年在100噸-200噸之間，其中籽料產量在10噸左右。而青海玉的產量可達1000噸-2000噸，俄羅斯玉每年進口為500噸左右。因為水漲船高，青海玉和俄羅斯玉根據質量不同，每公斤的價格也已達到數千元到數萬元不等，好的俄羅斯玉甚至超過了新疆山料。

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　　和田玉雕刻四大流派

　　中國玉雕技術經過幾千年的不斷探索與積累，在北京、揚州、上海、天津、廣州、南京等地，相繼成立了玉雕工場、工廠，并形成了“北派”、“揚派”、“海派”、“南派”等四大流派。

　　“北派”———京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風格，以北京的“四怪一魔”最為杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工藝著稱的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”———張云和。“北派”玉雕有莊重大方、古樸典雅的特點。

　　“揚派”———揚州地區玉雕所表現的獨特工藝。“揚派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。

　　“海派”———以上海為中心地區的玉雕藝術風格，實際上經歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀末20世紀初，國內大量人才涌入，這當中包括一批“揚派”玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風格———“海派”風格。“海派”以器皿(以仿青銅器為主)之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細膩，造型嚴謹，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀松等人的玉雕，更是海內外藝術愛好者、收藏家眾口交譽的珍品。

　　“南派”———廣東、

福建一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，也獨樹一幟，造型豐滿，呼應傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術風格。

　　和田玉利益分布路線圖

　　在和田玉的利益鏈中，挖玉人無疑是最艱辛的。數以十萬計的玉石開采者，他們往往是要投入很大的生產成本或時間成本后，才能得到一塊和田玉。與流通領域和收藏領域的和田玉玩家相比，挖玉人的收入微不足道。玉商、收藏家在和田玉的利益鏈中獲益最多，好的玉雕大師也獲利驚人。

　　盡管和田玉的產業鏈幾乎讓所有人都可以獲利，但是獲利程度肯定很不對稱。張裕生認為，因為和田玉增值速度很快，玉商、收藏家在和田玉的利益鏈中獲益最多，好的玉雕大師也獲利驚人。

　　如果從新疆和田的挖玉人開始，再到和田玉終端的收藏家或消費者，和田玉流通的常規線路是：挖玉人——現場玉石采購商——和田玉零售商——收藏家或玉石消費者。但是，這條常規線路也常常會有N種變通，比如和田玉在玉商之間倒手數次，比如收藏家將和田玉又出售返回到流通渠道等等。

　　在和田玉的利益鏈中，挖玉人無疑是最艱辛的。數以十萬計的玉石開采者，他們往往是要投入很大的生產成本或時間成本后，才能得到一塊和田玉。

　　阿布都哈力克在和田市開出租車已多年，但因為經不住和田玉暴利的誘惑，曾和幾個朋友合伙挖玉，租了挖掘機一段時間，唯一的收獲就是一塊價值數百元的小玉石，結果虧損數萬元。

　　玉料常常引發刑事案件。王衛國是陜西人，曾在烏魯木齊做服裝生意，聽說和田玉的火爆行情后，趕到新疆，花了幾十萬買了挖掘機，雇了幾個人采玉。陸續挖到了一些小玉，但總價值還不夠挖掘機的成本。2006年年底，王衛國冒著嚴寒、帶著手下的人在作業段挖玉，當挖掘機撒下一堆砂石時，王衛國看到一塊重約2公斤的玉石也摻雜其中。王衛國一眼就認定這是好貨，剛有“時來運轉”的念頭，手下一個工人就拿起玉石，狂奔而逃。王衛國連追數百米，那工人還是消失在了人群和砂石堆間。王衛國現在說起這件事還有些憤怒，他認為那塊玉石很可能值一臺挖掘機的錢。

　　但最早開始機械化作業的挖玉人多數賺得盆滿缽滿。維族青年伊力亞告訴記者，“3、4年前用挖掘機挖玉的人還很少，機械運作效率是普通挖玉人的數百倍，挖玉兩年賺到幾百萬甚至上千萬的案例比比皆是。”

　　但是，與流通領域和收藏領域的和田玉玩家相比，挖玉人的收入微不足道。

　　馬學武的新疆白玉城，曾是新疆第一家玉石專業市場，但馬學武已將該市場改為和田玉博物館。在新疆和田玉圈，關于馬學武到底有多少資產的傳聞很多，但都未經證實。馬學武告訴記者，“我帶出的徒弟中，包括玉料在內資產上億的可能有3、4人，資產上千萬的至少有幾十人。”

　　張裕生認為，真正捂得住好料的商家或收藏家才能賺到錢。他告訴記者，“只要在20世紀90年代中期拿著一批好料捂著不動，升值幾十倍是起碼的。哪怕到了2003年才入行，買到好料賺個10多倍的也很正常。”

　　商家和收藏家是和田玉收藏的最大贏家，但玉雕大師獲益也十分驚人。張裕生告訴記者，“一塊小料收來的價格可能是十多萬，但這塊玉拿到好的玉雕大師那邊，設計費和加工費可能也是這個數。”

　　張裕生盡管收玉10多年，并且積累了價值驚人的和田玉料，但因為為人十分低調，并且收玉往往是委托代理人，所以他在和田玉收藏界毫無知名度。但張裕生認為，這個圈內比他低調的人多得是。

　　和田玉玩家們常常感慨，某個場合看到一塊頂級好料后，就再也看不到了。似乎有一種力量，在不斷吸納頂級的和田玉料。張裕生告訴記者，“我可以把這個現象稱之為“和田玉黑洞”，許多好料或好的作品，圈子里許多玩家都知道，這些好料也常常出現在拍賣會、展覽會、展銷會等場合，但突然某一天，這料被人買走后，就再也沒有露過面，就像黑洞吸納了物質后無聲無息一樣。我想，和田玉收藏圈內肯定有不便于或不愿意露面的神秘人士，其掌握的資金估計也十分驚人”。

　　和田玉收藏領域，有一個群體是玉料重要的最終流向之一，但眾多玉商或心照不宣、或避而不談，這個群體那就是政府官員。浙江玉商劉明儒(化名)在記者答應決不出現他的真名情況下，才愿意接受采訪。劉明儒半數時間在和田和烏魯木齊度過，在和田某賓館常常一住就是三個月。他的任務就是為一些企業家代理收購頂級和田玉籽料，然后稍作修飾后送給官員。劉明儒告訴記者，“和田玉這東西很漂亮、有內涵、有品位，而且價值驚人，隨時可以變現，還在不斷增值，十分適合作禮物，現在送錢、送金子

鉆石太俗氣了，而且太顯眼，還是和田玉最好。”