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CIEN評論員 魏穩(wěn)虎
教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，但就有人挖空心思動搖這個基礎(chǔ)。2月19日，新學(xué)期開學(xué)的前一天，國家發(fā)改委曝光了八所教育亂收費學(xué)校的名單，亂收費金額總計2270萬元。消息一出，引起社會輿論的極大關(guān)注。
近年來，黨和政府對治理教育亂收費工作非常重視，教育部幾乎年年要發(fā)禁止亂收費的各種通知。然而，“象牙塔被銅臭侵蝕”的現(xiàn)象卻屢禁不止。這是為什么？要我說，病因有多種，但病根還是在“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”這一錯誤觀念上。
一段時間以來，包括一些政府官員在內(nèi)的不少人將教育視為有利可圖的產(chǎn)業(yè)，提出“教育產(chǎn)業(yè)化”的錯誤概念，用產(chǎn)業(yè)思想將教育事業(yè)引向歧途。去年年末，教育部新聞發(fā)言人直言，“教育產(chǎn)業(yè)化”這個提法從它產(chǎn)生之日起，教育部就旗幟鮮明地表示反對，堅決反對教育產(chǎn)業(yè)化的提法。這位發(fā)言人明示，在基礎(chǔ)教育，特別是在義務(wù)教育階段，是不能用產(chǎn)業(yè)的思想來引導(dǎo)的。
“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”既缺乏理論依據(jù)，更被實踐證明貽害無窮。所以，進一步說，無論是義務(wù)教育階段，還是中等以上教育階段，都不能“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”。
從人類發(fā)展角度看，人類由茹毛飲血到現(xiàn)代文明的歷史，其實是一個教育的過程。兩千多年前，孔子就提出“有教無類”這一平民化教育理念，貧窮的曾參、顏淵、子貢等都成了孔子的弟子。連古人尚且認(rèn)識到教育不能分三六九等，不能以財富和出身決定受教育的機會，何況進入21世紀(jì)的現(xiàn)代人呢？
從法理上講，享受平等的教育權(quán)不僅是社會進步的標(biāo)志，而且是人人必須享有的基本權(quán)利。《教育法》明確規(guī)定，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。并規(guī)定，任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。這也就是說，如果用法律天平來衡量，以財產(chǎn)多少取舍公民教育機會的做法絕對是不法行為。
另外，從產(chǎn)業(yè)與公益事業(yè)的性質(zhì)分析，兩者有一條天然的鴻溝，即是否以營利為目的。就像企業(yè)存在的目的是追求利潤最大化，一種產(chǎn)業(yè)能夠存在的基礎(chǔ)和追求的目標(biāo)就是經(jīng)濟利益。而公益事業(yè)則截然不同，它只以社會效益為出發(fā)點和歸結(jié)點。教育是一項純粹的公益事業(yè)，“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”給公益事業(yè)中摻雜了經(jīng)濟因素，扼殺了公益事業(yè)的全民性和平等性。
實踐證明，“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”會葬送整個教育事業(yè)。由于受“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”的影響，一些地方不是想方設(shè)法落實政府的投入責(zé)任，而是在教育領(lǐng)域圖謀“投入與產(chǎn)出”，教育支出難以達(dá)到《中國教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定的要求。沒有可靠的資金來源，教育部門和學(xué)校必然絞盡腦汁盤剝學(xué)生家長，千夫所指的“亂收費”現(xiàn)象必然孳生蔓延。“亂收費”釀成的惡果已眾所皆知，在此筆者不再贅述。
需要警覺的是，“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”孳生出的“亂收費”現(xiàn)象不僅損毀教育“大廈”，而且將動搖社會健康和諧發(fā)展的根基。前不久，零點調(diào)查公司與指標(biāo)數(shù)據(jù)網(wǎng)合作完成的《2005年中國居民生活質(zhì)量指數(shù)研究報告》顯示，城市、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的貧困人群中有40%至50%的人提到家里窮是因為“有孩子要讀書”，教育和醫(yī)療支出已成為導(dǎo)致貧富差距的最大因素。機會的不平等是最大的不平等。“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”造成了新的社會心態(tài)不平衡，為社會健康和諧發(fā)展埋下了極大的隱患。
斬草必須除根。要徹底根治教育領(lǐng)域的“亂收費”現(xiàn)象，必須徹底消除“以產(chǎn)業(yè)思想引導(dǎo)教育”錯誤觀念的影響。只有這樣，才能真正落實政府的投入責(zé)任，讓銅臭味遠(yuǎn)離美麗、純潔、和諧的校園。
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