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作者：肖向暉
隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的日益成熟，消費(fèi)者的居住需求不斷提高，只滿足“居住改善”已成為歷史，越來越多的消費(fèi)者需要通過居住來提高“心理的需求”。我們開始意識(shí)到“建筑文化”的內(nèi)涵，開始考慮并實(shí)踐將建筑如何與人文相結(jié)合，使樓盤更有生命力。同時(shí)隨著我們進(jìn)入和了解的外地市場(chǎng)越來越多，我們發(fā)現(xiàn)，許多房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目脫離當(dāng)?shù)氐奈拿}，千篇一
律的現(xiàn)象嚴(yán)重。如何引進(jìn)好的建筑形式，延續(xù)當(dāng)?shù)爻鞘械奈拿}，成為我們關(guān)注的問題。
“建筑可以拷貝，環(huán)境可以復(fù)制，但特定的歷史和文化永遠(yuǎn)無法拷貝。”一位建筑大師這樣評(píng)價(jià)城市的文脈。然而眼前兵營(yíng)一般的住宅小區(qū)、火柴盒一樣的高樓大廈，同樣的大街、同樣的車水馬龍、同樣的霓虹燈……卻構(gòu)成中國(guó)城市的現(xiàn)狀——千城一面。在近20年來進(jìn)行的造城運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)住宅建筑正在迅速提高，在這一歷史變革過程中，許多地方政府和開發(fā)商忘卻了城市的歷史，拋棄了城市的文脈，一味地追求當(dāng)前的科技手段與現(xiàn)代化。在大面積地拆和建、創(chuàng)造性地毀滅一個(gè)城市的同時(shí)，也在創(chuàng)造性地構(gòu)建一個(gè)城市。可是，在創(chuàng)新的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還需要?dú)v史，還需要文脈，我們需要承載祖輩們記憶的東西。而這些需求不是簡(jiǎn)單的一個(gè)“拆”或“建”能滿足的。此前，城市的文脈往往不被開發(fā)商所重視，有時(shí)候消費(fèi)者也不關(guān)注城市的文脈。從綠色到健康的住宅觀念轉(zhuǎn)變中，環(huán)保節(jié)能在不斷地被人們所認(rèn)知。對(duì)于居住環(huán)境，以往人們關(guān)注的主要是物質(zhì)方面，最近幾年人們才關(guān)注住宅文化，才開始真正領(lǐng)會(huì)“文脈”對(duì)于居住的意義。城市發(fā)展在不斷地建構(gòu)和解構(gòu)的過程中演化，作為城市建設(shè)的一支重要力量，房地產(chǎn)企業(yè)更應(yīng)該把保護(hù)城市歷史文化資源作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，把延續(xù)歷史文脈、彰顯城市個(gè)性、保持城市肌理作為判斷一個(gè)項(xiàng)目是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)注一個(gè)城市的文脈，要讓街區(qū)的風(fēng)貌與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，這樣才會(huì)給人舒適的感覺。在天津，一個(gè)叫水晶城(開發(fā)商是萬科)的項(xiàng)目就是基于這個(gè)初衷，通過對(duì)比、保留、疊加的建設(shè)理念，在滿足業(yè)主居住條件的前提下，汲取五大道建筑精髓，從街區(qū)尺度、公共空間、建筑形式以及院墻處理方面都進(jìn)行了積極的對(duì)比與借鑒，同時(shí)將原廠區(qū)數(shù)十年風(fēng)雨記憶很好地保留了下來，特別是保留下原廠區(qū)的道路、鐵軌和成片成林原生樹木，進(jìn)而運(yùn)用疊加的手法，將有典型特征和歷史象征的吊裝車間與現(xiàn)代化社區(qū)組合在一起，將原先的歷史文脈與當(dāng)代建筑完美融合，水晶城的開發(fā)手法是很超前的，但是從某種角度上來說，它是最本原、最人性的。原廠區(qū)400多棵有數(shù)十年歷史的大樹被完整地保留下來，為了保留這些樹木，整個(gè)社區(qū)在規(guī)劃上都有所調(diào)整，一些建筑的格局出現(xiàn)了凹凸，一些道路出現(xiàn)了曲折，一些景點(diǎn)出現(xiàn)了斷裂，但是一個(gè)社區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)出最純正的自然的味道，人們的眼睛觸及的是自然，得到的是心靈深處的感動(dòng)。老廠區(qū)的幾條主要道路形成了新規(guī)劃中的交通骨架，有效地保留了路兩旁的行道樹，使社區(qū)的街道有了類似“五大道”林蔭路的氣氛，人行其中，是與歷史的親和。還有鐵路、水塔、吊裝車間等經(jīng)過在自然基礎(chǔ)上的改造，都成為了水晶城很具歷史感的標(biāo)志性元素。原有建筑物拆除后的殘墻意向和地面肌理也被融入了社區(qū)設(shè)計(jì)中，這一切形成了一個(gè)寓舊于新、新舊交融的境界。
應(yīng)該說萬科做水晶城項(xiàng)目非常注重對(duì)歷史的延續(xù)、對(duì)地貌的尊重和對(duì)文脈的注重。水晶城以前是個(gè)有著40年歷史的玻璃廠，但后來破產(chǎn)了。萬科買了這塊地，做項(xiàng)目時(shí)就有意識(shí)地保留了玻璃廠非常多的痕跡。當(dāng)時(shí)的樹、鐵軌、車間、用過的毛巾、凳子等等，都形成了社區(qū)的主題。后來玻璃廠廠長(zhǎng)、書記和老員工來參觀，當(dāng)廠長(zhǎng)看到社區(qū)里的鐵軌時(shí)，一屁股坐在地上，眼淚就出來了，這讓他們想起了40年來整個(gè)廠的歷史。這就是開發(fā)商對(duì)這塊地、這個(gè)城市的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)地保留它、延續(xù)它。《創(chuàng)造一個(gè)新城》中有這樣一句話：在過去的這些年，我們?yōu)榫用窠ㄔ炝算y行、學(xué)校、住房，建造了商場(chǎng)甚至廁所、停車場(chǎng)等，所有能滿足他們需求的都建造了，但我們惟一不能建造的是歷史，因?yàn)槲覀冊(cè)诮ㄔ爝^程中完全可能將城市的這塊地、這些人全部破壞了，我們不再有這塊地的歷史了。當(dāng)一幢幢現(xiàn)代建筑拔地而起的時(shí)候，人們關(guān)于城市、關(guān)于歷史的記憶，隨著推土機(jī)隆隆的轟鳴聲被掩埋于地下，但是歷史的文脈是城市的靈魂，是人們情感中無法割舍的情結(jié)。所以，當(dāng)水晶城以傳承歷史文脈的開發(fā)思想亮相時(shí)，必定會(huì)引起人們的關(guān)注。水晶城的開發(fā)思路正是沿著這個(gè)路線進(jìn)行的：通過對(duì)地脈的挖掘、文脈的研究、人脈的剖析，將居住者的行為方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與居住理念充分結(jié)合，從而創(chuàng)造出屬于特定地段的特定的建筑，以及特定的建筑所適合的特定人群。
新的城市秩序一定是在文脈的基礎(chǔ)上，一定要建立在一個(gè)有傳統(tǒng)、有來源、有未來的延續(xù)城市文脈的基礎(chǔ)之上的。但很多時(shí)候我們看到的更多的是滿大街的曼哈頓花園、“很美國(guó)”的樓盤，所有這一切有多少是屬于我們中國(guó)人自己的？我們現(xiàn)在之所以有這樣的美國(guó)夢(mèng)，是因?yàn)槲覀兊闹袊?guó)夢(mèng)實(shí)際上是建立在美國(guó)的建筑形式之上的，這樣的建筑形式表現(xiàn)處在我們還沒有真正的實(shí)力擁有我們自己的建筑形態(tài)的前提下，所以就會(huì)非常淺顯地認(rèn)為美國(guó)的建筑形式就代表了現(xiàn)代化，認(rèn)為如果我們有了曼哈頓就有了我們的未來，我們需要進(jìn)行思考，但是我們現(xiàn)在思考速度太快了，甚至于前者都跟不上后者，連滾帶爬、跌跌撞撞的。于是割斷了文脈，形成了一個(gè)個(gè)的空中樓閣和飛來石。現(xiàn)在水晶城是一個(gè)很好的方向，因?yàn)樗_始在解構(gòu)與建構(gòu)之間認(rèn)真地關(guān)注文脈和社區(qū)的人文價(jià)值了。
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