□志靈

　　近日，媒體記者從世界奢侈品協(xié)會證實，“大概在一個月前，貴州茅臺曾給協(xié)會打電話咨詢進入全球100強奢侈品榜單事宜，隨后雙方還就一些資料進行了郵件往來”。但由于該消息傳播造成的負面影響，茅臺暫停與世界奢侈品協(xié)會的接觸。協(xié)會負責(zé)人亦表示，茅臺入奢夠格。(11月30日《京華時報》)

　　如果只是把茅臺酒當(dāng)成一種商品，生產(chǎn)廠家想方設(shè)法讓其“入奢”不僅正常，而且是企業(yè)追求利潤最大化的一條捷徑。哪怕一件原本籍籍無名的商品，一旦能夠劃入奢侈品的行列，進而經(jīng)過世界奢侈品協(xié)會的“資格認證”，不僅意味著商品的身價陡增，而且也具備了“沖出國門，走向世界”的資格。于經(jīng)營者的利潤最大化而言，成功之大者，莫過于生產(chǎn)的產(chǎn)品躋身世界頂級奢侈品行列——— 縱觀世界奢侈品市場，哪一件奢侈品不是價格日益看漲，全世界的消費群體反倒趨之若鶩。

　　在商言商，只要茅臺酒廠還是把茅臺酒當(dāng)成一種需要在市場上獲利的產(chǎn)品，積極爭取其“入奢”就是天經(jīng)地義。但是，在當(dāng)下語境中，不只是在普通民眾的觀念中，就是在茅臺酒的經(jīng)營者眼中，茅臺酒即便是一種商品，也是一種不普通的商品，難道大家沒有看到茅臺酒的廣告詞總是“國酒茅臺”嗎？甚至貴州茅臺名譽董事長季克良還曾提出過“要讓老百姓喝得起茅臺酒”的主張。

　　躋身奢侈品的訴求本身就是為了通過營造消費等級來獲取利潤，如果一件奢侈品不能讓消費者產(chǎn)生身份和財富象征的聯(lián)想與認同，而是所有人輕而易舉能消費得起的商品，那么入不入奢侈品行列也就不那么重要了。從這個意義上講，茅臺酒“入奢”的價值訴求，與“讓老百姓都能喝得起”的理念，本質(zhì)上是格格不入的。理解了這一點，也就不難理解為什么茅臺酒廠一邊積極溝通運作“入奢”事宜，一邊又畏首畏尾，只要輿論有風(fēng)吹草動就延緩進程。

　　當(dāng)然，企業(yè)方對輿論風(fēng)吹草動的忌憚，不是來自其國企身份，而是茅臺酒在社會中的特殊功用。對于茅臺酒的消費群體，一個流行而又形象的說法是，“買者不喝，喝者不買”。這正如知名財經(jīng)評論人士葉檀指出的，茅臺的主要消費對象將這種酒等同于“身份的標志”，這反映了“中國消費經(jīng)濟的畸形以及奢侈品供應(yīng)公務(wù)化的現(xiàn)象”。這意味著，茅臺酒作為一種奢侈品，不是靠市場主體對財富和身份象征選擇性追逐來烘托出市場繁榮，而是由權(quán)力經(jīng)濟衍生而來。

　　這說明，至少在普通民眾眼中，公眾已經(jīng)將茅臺和權(quán)力腐敗聯(lián)系在一起。如果權(quán)力得不到有效約束、預(yù)算得不到嚴格監(jiān)督，公眾這種先入為主的認識只會越來越強烈。何止是茅臺，我們身邊的奢侈品，有多少背上了權(quán)力腐敗的黑鍋，比如說日益豪華的“天價月餅”。

　　作為一種意欲在奢侈品上大做文章的商品，茅臺酒亦應(yīng)遵守這樣的市場路徑，可這是以權(quán)力能夠得到充分有效制約為前提的。如果權(quán)力階層始終是奢侈品的最大消費群體，那么茅臺的“入奢”之路注定會飽受爭議和詬病。這一點，無論企業(yè)經(jīng)營者在“入奢”上怎么小心翼翼，也不管企業(yè)方怎么通過所謂“限價”來安撫公眾的情緒，茅臺酒肯定會在“奢侈品”的道路上狂飆突進。