環(huán)球時(shí)報(bào)：萬(wàn)邦來(lái)朝的滑稽比喻是黑中國(guó)
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如今每逢在中國(guó)舉行大型國(guó)際盛會(huì)，就會(huì)有西方媒體把它比喻成歷史上朝貢者向中央王國(guó)的匯集。有些中文寫(xiě)手也拾人牙慧，于是“萬(wàn)邦來(lái)朝”這一夸張說(shuō)法在北京APEC期間又出現(xiàn)了。
必須指出，這是一頂害中國(guó)的帽子。這樣說(shuō)中國(guó)的外國(guó)人，恐怕沒(méi)一個(gè)是出于對(duì)中國(guó)的景仰。跟著這樣說(shuō)的中國(guó)人，把它當(dāng)怪話說(shuō)的也要多于為此而陶醉的。在這個(gè)有很多人變著法編織“中國(guó)威脅論”的世界上，“萬(wàn)邦來(lái)朝”的描述是一個(gè)頗具殺傷力的噱頭。
世界是平等的，這是一個(gè)帶有普世力量的追求。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)一直是追求這一美好理想陣營(yíng)中的主力成員，在這期間的各種國(guó)際秩序中，中國(guó)都不是“統(tǒng)治者”。中國(guó)不支持在當(dāng)今世界上宣揚(yáng)或突出“以誰(shuí)為中心”或“由誰(shuí)主導(dǎo)”這樣的主張。
東亞的確存在過(guò)以中國(guó)為核心的朝貢體系，萬(wàn)邦來(lái)朝都出現(xiàn)在中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期，留給了中國(guó)人乃至亞洲難忘的集體記憶。在古代歷史條件下，那個(gè)體系帶給了東亞穩(wěn)定和繁榮。但那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)過(guò)去了，2007年中非峰會(huì)期間，外部媒體突出做了這一似曾相識(shí)的比喻，但它帶給中國(guó)人的感覺(jué)并不好。
中國(guó)文明的延續(xù)不是靠不斷追尋過(guò)去實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)的復(fù)興不是去恢復(fù)一個(gè)“帝國(guó)”，往日中央強(qiáng)盛王朝的輝煌即使暖洋洋的，那種留戀也只有電視肥皂劇或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)才有功夫演繹和渲染。現(xiàn)代化是中華文明的一張單程票，我們必須忠于我們自己為之奮斗的那些原則，這一理性在中國(guó)主流社會(huì)中得到牢固確立。
規(guī)則越來(lái)越多的現(xiàn)代社會(huì)中，各種“意淫”的空間還是有的。而且在這方面，文化本不同根的很多中外人士還挺容易“一拍即合”。一些老外說(shuō)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)“排成隊(duì)的”外國(guó)元首和首腦們，很像“萬(wàn)邦來(lái)朝”，有些中國(guó)人馬上能找到感覺(jué)，說(shuō)“的確挺像”。如果這些話就是作為網(wǎng)絡(luò)段子說(shuō)來(lái)說(shuō)去，也就罷了，但聽(tīng)者有意，這種情況永遠(yuǎn)不能排除。
重提“萬(wàn)邦來(lái)朝”，最不舒服的大概要數(shù)中國(guó)周邊的小國(guó)。它們對(duì)古代朝貢體系的記憶都很復(fù)雜。現(xiàn)在做這種與真實(shí)情形毫不沾邊的比喻，結(jié)果之一就是嚇唬它們，這跟中國(guó)外交所追求的目標(biāo)和所倡導(dǎo)的原則都背道而馳。
APEC每年都有不同的輪值國(guó)，在別的國(guó)家開(kāi)APEC只是開(kāi)會(huì)，到中國(guó)開(kāi)就衍生出其他議論。中非峰會(huì)也是一樣，日非、美非都開(kāi)過(guò)峰會(huì)，輿論也都沒(méi)像對(duì)中非峰會(huì)那樣話多。一些老外這樣熱心抬中國(guó)的轎子，邊忽悠我們，邊給我們上眼藥，我們不可舉起他們編造的概念，真往自己的車輿甚至腦門上貼。
中國(guó)是以平等原則立外交的國(guó)家，和平共處的口號(hào)在世界上越叫越響，與新中國(guó)這幾十年百折不回的推動(dòng)和呼喊密切相關(guān)。中國(guó)雖是歷史上朝貢體系的創(chuàng)造者，但它如今早已是現(xiàn)代國(guó)際舞臺(tái)上“等級(jí)觀念”以及相關(guān)潛規(guī)則最堅(jiān)定、也最強(qiáng)有力的反對(duì)者。把今天的北京比喻成“萬(wàn)邦來(lái)朝”地，是件很滑稽的事。它就像要把一條長(zhǎng)辮子重新戴到中國(guó)男人的頭上。▲
文章關(guān)鍵詞： 萬(wàn)邦峰會(huì)APEC
