作者：沈仰佑

　　有篇題為《請(qǐng)不要以“賑災(zāi)”名義做商業(yè)廣告》的文章指出，在這股賑災(zāi)熱潮中，有的企業(yè)打著“賑災(zāi)”的旗號(hào)，卻在販賣(mài)著自己的商業(yè)廣告。比如，有個(gè)別公司，借著“賑災(zāi)”的名義，為新推出的產(chǎn)品大做廣告。有的還把廣告做得十分喜慶……從而為其產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)打開(kāi)市場(chǎng)。“醉翁之意不在酒”，只是在乎其產(chǎn)品的推銷(xiāo)。

　　以“賑災(zāi)”名義做商業(yè)廣告，確實(shí)有些不合時(shí)宜，但你又不得不承認(rèn)這些企業(yè)的市場(chǎng)意識(shí)，既賑了災(zāi)，又提高了企業(yè)在消費(fèi)者中的認(rèn)知度，有利于其產(chǎn)品的市場(chǎng)促銷(xiāo)，這有什么不好？

　　其實(shí)，賑災(zāi)本身從某種意義上說(shuō)也是一種“廣告”。央視義演，是一種宣傳方式，完全符合廣告的特質(zhì)。有關(guān)捐贈(zèng)企業(yè)高舉寫(xiě)有款額的牌兒依次上場(chǎng)，你不得不承認(rèn)，這是企業(yè)的一種公益精神的“廣告”。雖然我們不主張以捐贈(zèng)的多少論英雄，但作為一個(gè)企業(yè)，如果能堅(jiān)持以大局為重，在賑災(zāi)時(shí)慷慨解囊，甚至“舍小家為大家”，這種社會(huì)責(zé)任和公益精神，應(yīng)該得到充分肯定。在源源不斷的愛(ài)心大潮中，企業(yè)的捐贈(zèng)無(wú)疑占到了重要的位置。他們的這種關(guān)懷，對(duì)于幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建家園，將起到重要的積極作用。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果某些企業(yè)效益很好，卻成了“鐵公雞”一毛不拔，這種企業(yè)的誠(chéng)信度肯定會(huì)大打折扣。還有，企業(yè)捐贈(zèng)自己的產(chǎn)品如果美觀(guān)大方，質(zhì)高耐用，頗受災(zāi)區(qū)人民的青睞，你能說(shuō)這對(duì)樹(shù)立企業(yè)的形象沒(méi)有一點(diǎn)作用么？

　　辦一個(gè)企業(yè)著實(shí)不容易，能勒緊褲腰帶抽出大量資金來(lái)賑災(zāi)更不簡(jiǎn)單。我們不能“既要馬兒好，又要馬兒不吃草”。只要這個(gè)企業(yè)賑災(zāi)是實(shí)實(shí)在在的，不是開(kāi)空頭支票，即使有借機(jī)做“廣告”之嫌，大可不必說(shuō)三道四，因?yàn)檫@畢竟對(duì)企業(yè)的發(fā)展有利，對(duì)全體員工有利，對(duì)將來(lái)繼續(xù)實(shí)施善舉有利。在大災(zāi)面前，需要關(guān)愛(ài)，也需要理解。再說(shuō)，廣告畢竟是廣告(其實(shí)與正兒八經(jīng)的廣告并非一回事)，你可以不看，也可以不買(mǎi)其產(chǎn)品，只要不是強(qiáng)行推銷(xiāo)，就不存在什么“對(duì)受災(zāi)同胞的一種商業(yè)綁架”，更不存在什么“對(duì)奉獻(xiàn)精神的義舉的褻瀆”。

　　唯物辯證法告訴我們，任何事物從來(lái)不會(huì)完美無(wú)缺，有一利必有一弊，沒(méi)有十全十美的東西，“須知即使是最美麗的圖畫(huà)也有其陰影面。”(馬克思語(yǔ))借賑災(zāi)做廣告盡管有些不倫不類(lèi)，但不要一提到功利主義就直搖頭。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的功利主義不僅不能反對(duì)，還要大力提倡。愚始終認(rèn)為，賑災(zāi)過(guò)程中，只要不有損于公益事業(yè)和公益精神，在客觀(guān)上又能起到相應(yīng)的“廣告”效應(yīng)，這并沒(méi)有太多的不是。對(duì)如此兩全其美的好事，還是多一些寬容之心為好。