知道韓方明的名字，是在新華社辦的老牌報紙《參考消息》上。《參考消息》有一個欄目，專門轉載海外媒體刊載的精彩文章，我時常在這個欄目看到作者為韓方明的文章，涉獵面很廣，觀點也頗有新意。當時就想這個韓是干什么的，知道的東西還真不少。須知《參考消息》發(fā)行量高達400萬，是中國發(fā)行量最大的日報。《參考消息》的編輯眼力很毒，文章能夠被選中，作者肯定不是等閑之輩。

　　聯(lián)合早報網也是我經常瀏覽的一個網站，該網的《名家專評》欄目上，也經常見到韓方明的文章。從文章的作者介紹中，才知道他還是全國政協(xié)委員，旅居香港的投資銀行家。

　　兩年前的一天，我在國貿的中國大飯店會朋友，第一次見到了韓方明,穿著極考究的西服，打著極考究的領帶，還叼著大雪茄,說話不疾不徐,頗有紳士風度，但是一打聽，年齡并不大，還不到40歲,圈子里的朋友都稱之“韓博士”或“韓尚義”。之后的交往就多了起來，談論的話題也越來越廣泛。我在新華社從事宏觀經濟領域和涉外經濟的報道，韓博士的許多文章和我的報道領域都有關，我們經常就大家共同關心的問題進行探討。看到他的文章，感興趣的題材我會打電話向他討教。有不同觀點的我也會直言不諱地向他提出來。

　　前些天，在他舉行的宴請比利時大使的私人晚宴上,韓博士送了我一本剛出版的書，書名是《站著說話》，這本書收集了他最近5年陸續(xù)發(fā)表在國內外各種主流報刊上的近百篇文章，許多文章都是以前看過的。但是結集成書后再看，感覺又不一樣。粗略歸納，這本書有三大看點。一是題材廣泛，內容豐富。作者雖然人在商場，但也是一個有名的社會活動家和學者。這種多元化的身份，再加上學貫中西的教育背景，使得他關注的領域非常廣泛，涵蓋了政治、經濟、文化、宗教、科技以及人文等眾多領域。書中收納的近百篇文章，內容涉及中非合作、中印合作、中美經貿關系、西藏發(fā)展、香港問題、國企改革、企業(yè)責任、新農村建設、農民工問題、計劃生育、中國企業(yè)走出去等等。書中收錄的這些文章不僅僅是在空發(fā)言論，而是有大量的事例和數(shù)據支持，可謂言之有物。

　　第二大看點是立場和觀點鮮明。現(xiàn)如今一些作者的文章，故作高深，寫得云山霧罩，存心讓人看不懂。其結論也是吞吞吐吐，莫衷一是，不知道到底想說什么。但是韓博士的這些文章，觀點都很鮮明。針對有人攻擊青藏鐵路的建成破壞了西藏文化的謬論，韓博士曾親口對我說，說這些話的人才是站著說話不腰疼，難道西藏人民要永遠處于封閉落后狀態(tài)他們才高興嗎？難道西藏人民就沒有享受現(xiàn)代文明的權利嗎？在《青藏鐵路與西藏文化并行不悖》這篇文章里，韓博士鮮明地指出，沒有理由讓西藏長期與外界隔離，不能讓西藏繼續(xù)封閉和落后。《政協(xié)委員應當為民意代言》、《孔子學院不可“大躍進”》、《工會不能成為老板們作秀的工具》等，僅從文章標題就可以看出作者的立場。

　　第三大看點是飽含感情，愛憎分明。韓博士平時說話溫文爾雅，但是他的精神世界卻十分熾烈、也十分敏感。見到不平事，如鯁在喉，不吐不快。在他的博客里，有一段前言表明了他的人生觀：“有三種簡單而強大的情感主宰著我的一生：對愛的渴望，對真理的追求，對苦難大眾的巨大悲憫。”我發(fā)現(xiàn),實際上這三種情感也貫穿了這本書的每一篇文章。

　　看到每年春節(jié)前夕，數(shù)以億計的農民工為回家過年而一票難求，韓博士寫了《打工者也應有尊嚴體面回鄉(xiāng)的權利》，他在文中寫道：“當我們在談論平等、均權和尊嚴等‘普世價值觀’時，當我們關注階層之間的關系、和諧社會時，大家是否也想到過最基本的生存問題？成千上萬的民眾年年都面臨著一票難求之困，大家又怎么能要求他們像紳士一樣，為和諧社會添磚加瓦？”在大香格里拉地區(qū)開會和考察時，看到當?shù)氐穆浜罅曀祝�他寫下《讓藏區(qū)婦女享有健康和尊嚴》，呼吁盡快改變藏區(qū)婦女在牛羊圈分娩的落后習俗，保障母子安全，提高生育質量。

　　如今的中國知識階層，愛憎分明、敢哭敢笑、敢怒敢罵的代表人物可謂為數(shù)寥寥,韓博士應算一位。有如此勇氣使用他的話語權，具敢于針砭時弊的膽識和憂國憂民的情懷，這樣的年青知識分子在我們的社會里,在人民政協(xié)的參政議政機構里應該是多多益善。(作者張毅系新華社資深記者）