商漢視點：“中國人”不是商品

　　國際先驅導報文章 或許是從2000年臺灣政黨輪替時陳水扁訪日開始，臺灣眾多政治人物到了“選戰”之前，都要拜訪一下日本。拜訪的目的也很明確，在本土不便說的話可以說，在本土做不出來的事情可以做，順便還可以爭取日本某些政治人物的支持，給自己的選情添分。

　　因此，我們基本上可以把馬英九、謝長廷訪日，理解為這樣的一次選舉活動。而這種活動中政治人物的表態，往往會掀起巨大的輿論反應。而這正是政治營銷者們所希望看到的。他們把政治語言作為商品，在推銷給選民的同時，選民也用他們的選票進行支付或者回報。

　　不過這一次例外。我們不能把謝長廷這樣的表態簡單地理解成選舉語言。因為即便是選舉語言，也是政治態度的一種反映，是對于其選民群體的一種爭取。實際上這樣的選舉語言，本身就代表了謝長廷的選舉陣營認為：把自己排除出“中國人”的名稱，會爭取到更多臺灣人的支持。這不但是對臺灣民意的一種侮辱，也是對“中國人”這個名稱的侮辱。

　　政治營銷有它的方法和手段，但是任何國家、任何地區的政治營銷活動，都不會以顛覆所有選民的民族認同作為代價。有一些基本概念是不能炒作和營銷的，否則結果連自身的選舉合法性都沒有了。如果自己不是中國人，那么在中國的土地上，怎么能參加選舉？如果2008年臺灣選戰真地走上一條顛覆認同的道路，那么這就不是一次對新領導人的篩選，而是對民族認同的一次顛覆過程。在這個過程中，“中國人”被作為政治營銷的商品翻來覆去地炒作，直至最后誰也不敢使用這個詞匯。可能這就是臺灣選戰中少數人希望得到的效果。

　　如果2008年的選戰，最終變成了是否為“中國人”的爭論，那么這次選舉對于臺灣島內文化認同的殺傷力將是十分驚人的，甚至高于前面數年中人們所面對的“去中國化浪潮”。這樣的選舉，實際上不是臺灣民眾對于領導人的篩選，而是臺灣民眾對于自身身份認同的分裂，無論誰最后勝選，但是這種分裂必然會在選舉過程中形成，而且長期存在下去。今后每一次選舉，都會加深這種裂痕。作為臺灣浸淫已久的政治人物，謝長廷知道這種出賣的危險，所以他只敢用日語來表達。但只要是語言，就會被聽見和傳播。無論這種傳播是帶著憎恨還是喜悅。

　　在一個失去了誠信的政治體系中，想要尋找到真實的聲音和表現，實在無異于緣木求魚。但是這種緣木求魚本身，仍然給予了對同胞的一種期待。2008年的臺灣，無疑會是一個亂象叢生、風云詭譎的地方，但是在這個地方生存的人們，依然是我們的同胞。僅此一點，我們就無法放棄。