中國法家之鼻祖，歷史已有定論，當屬管仲。管仲作為中國歷史上罕見之改革家，以一己之力使齊桓公成為五霸之首。

　　管仲相齊，極講宏觀調控之藝術。他知道：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心�！�

　　“人君挾其食，守其用，據有余而制不足，故民無不累于上也。五谷食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也。故善者執其通施以御其司命，故民力可得而盡也�！睋Q成今天的說法，那就是CPI指數與人民群眾生活息息相關，貨幣政策決定了人民群眾的財產性收入，好的宏觀調控可以通過貨幣政策來改善人民群眾的生活，這樣才能夠實現調控的真正目的。

　　“夫民者親信而死利，海內皆然。民予則喜，奪則怒，民情皆然。”人民群眾希望能夠享受到經濟發展所帶來的好處，誰也不希望自己的財產性收入幾天之內就化為烏有。

　　從根本上來說，管仲的

宏觀調控是一場利益再分配的博弈，其目的是解決“野與市爭民，家與府爭貨，金與粟爭貴，鄉與朝爭治”。管仲給出的解決方案是：“故野不積草，農事先也。府不積貨，藏于民也。市不成肆，家用足也。朝不合眾，鄉分治也。故野不積草，府不積貨，市不成肆，朝不合眾，治之至也�！�

　　作為中國歷史上第一流的

理財大師，管仲曾與齊桓公盟誓為令，說是“關幾而不征，市正而不布”，要整個齊國遵循經濟自由主義思想，讓市場決定商業的命運，讓競爭決定誰是強者。管仲的理財與調控，雖則通權達變，卻遵循著一貫的準則，那就是“取于民有度，用之有止”、“取之無形，予之有形”和防止貧富差距過大造成嚴重的兩極分化，防止影響到整個社會的安定團結。

　　讀史的目的無非是尋找規律、資治通鑒。歷史已經有過結論：真正的宏觀調控只有一個目的，即是“為民除害興利”。只要真正實現了“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，也就自然能夠真實地實現管仲所期待的“天下之物盡至”、“天下之民歸之”的美好理想。(文/遲宇宙)