魯惜福

　　莎士比亞曾說過：“穿破的衣服少，過氣的時裝多。”我們都知道，時裝的魅力就在于花樣翻新，永遠(yuǎn)走在潮流前面。換句話說，在時裝界沒有保守勢力，所有人都渴望做不斷自我更新的革命者，至少也要給舊酒換上新瓶。在法國人領(lǐng)導(dǎo)時裝的時代，這是唯一不需要顛覆的真理。如今，世界時裝的中心已開始向紐約轉(zhuǎn)移，為了不讓時裝界真的像電影里的“時尚女魔頭”那么囂張，美國的政客們很快拋出了對策——版權(quán)法的緊身衣。

　　紐約參議員查克·舒默是位民主黨人，已經(jīng)在國會打拼了20年，有很多律師朋友。最近，他率先對時裝界發(fā)難，提出了一個反對服裝設(shè)計(jì)盜版的法案。在當(dāng)前的美國版權(quán)法里，只有著名時裝的品牌圖標(biāo)、花飾和少量做工獨(dú)特的牛仔褲口袋的使用權(quán)受到法律保護(hù)。然而，時裝的具體設(shè)計(jì)、裁剪、選擇面料和整體外觀，都不屬于版權(quán)法的保護(hù)范圍。

　　這是因?yàn)椋瑫r裝設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的智力產(chǎn)業(yè)，所有的設(shè)計(jì)師都在向各國的同行借用元素，無論是創(chuàng)新還是復(fù)古，都不可能是閉門造車。用設(shè)計(jì)師們的行話說，他們必須積極地“用典”，并在微妙的差異上顯示匠心，分出高下。有時候，“用典”也是一種向前輩們致敬的行為，而且也常常跨越到別的藝術(shù)領(lǐng)域里。比如，金·薩班在戈達(dá)爾的電影《筋疲力盡》中穿套頭衫的造型，曾經(jīng)給無數(shù)觀眾留下了清甜可愛、充滿機(jī)趣的印象。上世紀(jì)90年代就有設(shè)計(jì)師依樣畫葫蘆，按原樣推出了“新款”，用的女模特都很像金·薩班，而且也剪了假小子式的齊耳短發(fā)。所有熟悉戈達(dá)爾電影的人，都會對這個做法報以會心的微笑，甚至?xí)�贊嘆設(shè)計(jì)師那帶有懷舊色彩的

幽默感。當(dāng)我們看到路易·威登的手提袋酷似中國到處可見的編織袋，我們也不會義憤地控訴抄襲者。相反，我們會感嘆，這就是變幻不定的流行，說不定哪天，“丐幫”幫主黃蓉也會被請來為LV走秀。

　　如今，美國的版權(quán)案例多如牛毛，大牌的抄襲者還會被拉上報紙頭條示眾，但這卻很少牽涉到時裝界。從保護(hù)從業(yè)者的角度看，時裝跟圖書業(yè)或音像業(yè)也有很大區(qū)別，類同作品的出現(xiàn)從未威脅到別人的生存，那反而是業(yè)界繁榮健康的表現(xiàn)。說到底，流行本來就是跟風(fēng)的結(jié)果，如果沒有復(fù)制，時裝就只能放在博物館里。所以，如果查克·舒默的法案通過，設(shè)計(jì)師們都會面對一張白紙發(fā)呆，整個產(chǎn)業(yè)都會面臨危機(jī)。最近，加利福尼亞時裝協(xié)會已經(jīng)在洛杉磯開始了抗議活動。

　　美國一般的版權(quán)法首先禁止“精確的復(fù)制”，所以薩班式的套頭衫和LV編織袋都屬于打擊對象。同時，法律也禁止“實(shí)質(zhì)上的雷同”，這在時裝界是非常難以界定的，因?yàn)橐惠嗇喌牧餍羞^后，設(shè)計(jì)師們早就放棄了原初的發(fā)明權(quán)，也沒有人指責(zé)別人侵犯了自己的

知識產(chǎn)權(quán)。在這個行業(yè)里，承認(rèn)自己“吃人的嘴短，拿人的手短”是一種職業(yè)道德。然而，一旦版權(quán)法真正控制了時裝設(shè)計(jì)，情況就會大不一樣，因?yàn)榇蠹也槐卦偎奶帉ふ异`感，只要打贏一場針對著名品牌的官司就會有巨額收入。那時候，法庭上就會反復(fù)對比時裝表演的錄像，被告人會在最新款式的超短裙面前回答提問。最終，就像詩人弗羅斯特諷刺的，“我們美國人選出12個人組成陪審團(tuán)，用來決定誰請了更好的律師。”(魯惜福 耶魯大學(xué)博士)

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