盛文杰

　　某漢語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的中國老師在給美國學(xué)生講授“孔融讓梨”的故事，中國老師費(fèi)盡心思，翻來覆去地解釋，美國人仍然不明白：“孔融為什么要讓梨？”

　　而另外的一個(gè)例子則顯示了我們在傳播漢語文化時(shí)，走入了另一極端，如現(xiàn)在很多漢語教材里“孔融讓梨”的故事已經(jīng)變成類似“華盛頓和櫻桃樹”的故事。

　　對于這個(gè)問題，有過很多爭論。一些業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，后一種方式不利于文化的對外傳播，持相反意見的人則認(rèn)為，不應(yīng)縱容大國心態(tài)，應(yīng)允許一種文化對另一種文化的包容。    

　　的確，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，我們的文化交流已經(jīng)不同于古代那種純文化意義的交流，更多是伴隨經(jīng)濟(jì)走出去的語言文化推廣，某些貿(mào)易保護(hù)主義盛行的國家設(shè)置貿(mào)易壁壘抵制中國產(chǎn)品，中國的對外漢語傳播也可能給對方以種種理由抵制。

　　因此，如何在迥異的文化環(huán)境里推廣漢語，這也是對外漢語需要研究的問題。

　　一方面是漢語熱席卷全球，美國就曾有議員提出“2005美中文化接觸法案”，要求美國聯(lián)邦政府在2006年至2011年撥款促進(jìn)美中語言、教育文化和商業(yè)交流；另一方面，世界發(fā)展趨勢是更加尊重人，尊重多元化的文化。

　　另外，目前的對外漢語推廣中，也遭遇了漢語文化太難被接受，尤其是考試題目很難通過等問題。

　　如何進(jìn)行我們的文化體制改革，將是我們對外漢語推廣的重要一環(huán)，而文化體制改革涉及很多方面，包括出版、法律等諸多方面，在更多情況下，這是一項(xiàng)整體的工程，需要更多的協(xié)調(diào)。

　　弗里德曼的書《世界是平的》中，給我們介紹了一個(gè)在高科技和互聯(lián)網(wǎng)影響下物質(zhì)世界如何變得扁平化的過程。

　　但筆者認(rèn)為，在文化領(lǐng)域，扁平化的話題，卻遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域那么簡單。經(jīng)濟(jì)全球化不僅帶來了經(jīng)濟(jì)文化的融合，也帶來了保持獨(dú)立性和多元化的必要。由于歷史文化和教育制度的差異，經(jīng)濟(jì)全球化不應(yīng)帶來語言文化的同質(zhì)化，語言的傳播不是平行翻譯以后的傳播，也不是強(qiáng)行的文化灌輸,而是在尊重彼此文化背景下的語言傳播。

　　一個(gè)很老氣的詞，百花齊放，似乎很適宜正在討論的這個(gè)話題�，F(xiàn)在很多大型的跨國公司里面既有美國人、泰國人、新加坡人，又有

　　跨國公司，中國電影進(jìn)軍好萊塢，華人在海外的影響，lenovo, Ann Lee,李昌鈺，這些符號和名字都在代表中國影響世界，我們的語言文化的傳播正在變得更加多元。

　　讓世界了解中國，讓中國走向世界，這不是一句口號。我們看到了很多“中國制造”在世界各地，我們的眼光應(yīng)該更加高遠(yuǎn)，傳播我們的語言和文化，讓世界出現(xiàn)更多的“中國傳播”,從“中國制造”走向“中國傳播”,在世界舞臺上跳起熱舞，這才是市場經(jīng)濟(jì)的精髓所在。