孫凱：上級的安全感和下級的安全感

　　孫凱

　　今年早些時候，日本舉國曾為要不要修改憲法使公主能繼承皇位而爭議不休。由此念及中國幾千年封建史，歷朝歷代，亦從無女人從父親手中得以繼承皇位之事發生。皇帝若無兒子，或傳位給弟弟，或傳位給侄子，即便女婿也行，再不然就出些損招，把別人的嬰幼兒或偷換或暗搶來，冒充自己的孩子撫養，再傳位給他。反正似乎從君到臣，沒誰覺得能把大位傳給公主。由此看來，中國人對女人真是不夠平等。由此看來，女人想讓男人主動把權力交給自己是不大可能的，即便這男人是你爹也不行。

　　但中國封建史上，卻有過3段女人長時間獨掌皇權的歷史。在這3段歷史中，3 個女人干得都挺不錯，風頭不比現在的英國女王之類的差。男人們也都服服帖帖、忠心耿耿，可見男人們對女人掌皇權的現實還是能接受的。但女人首先得靠自己的努力拿到權力。

　　從這3段歷史來看，女人奪權的路徑是完全一致的，可見這是惟一可行之路，那就是：首先，靠自己的身體迷惑住一個手握皇權的男人，從而躋身最高殿堂；其二：要保證自己的身體能產下一個男孩，并保證他成為儲君；其三就好辦了，當所依附的男人故去，兒子成為新君，這時，女人以老娘兼老政治家的身份，就一通百通、一順百順了。

　　為女人開創這一奪權模式的是呂太后。《史記》十二本記、三十世家、七十列轉中，惟一被單獨列轉的就是劉邦的這位戰友兼伴侶。呂后不是劉邦的第一位結發妻子，也不是劉邦后期最寵愛的女人，但與劉的第一個妻子相比，她家庭條件好，長得漂亮，又極聰明能干。劉亭長當年無權無錢一混混，又娶了個村婦在身邊，被呂后的爹白送個漂亮聰明女兒，自是感覺不同。與劉邦后期所寵愛的女人相比，呂后在漢朝奪取天下的征程中長期在斗爭一線，有豐富的功勞、資歷和斗爭經驗。

　　但就是這樣一個身份特殊、資歷超群的女人，人生中也是頗多風險，一直到死也活得提心吊膽。

　　呂后的第一次人生危機是她男人劉邦帶給他的。

　　劉亭長到快死的時候了，突然要換太子，說呂后生的孝惠不像他，年輕漂亮的戚姬生的如意像他，要以如意換孝惠。如果真換了，那劉邦死后作威作福的可能就是戚姬了，呂后以老資格掛個名譽職務享福也就算了，如果胡說亂動，那最后被做成人彘的還不知道會是誰呢。

　　呂后上竄下跳，以理諭人、以情動人，靠一幫在戰斗中解下了情義的老臣子力爭，終于渡過了這第一次危機。

　　劉邦死，孝惠帝當然繼位，這應該是呂后撥云霧而見天日、自己當家作主的好日子到來的時候，但呂后卻把這視作自己人生中的第二次危機。《史記·高祖本記》載：劉邦死了四天后還密不發喪。原因是什么呢？呂后跟她的寵臣審食其商量說：這些將領們以前和皇帝一樣是平民百姓，后來北面稱臣，經常流露出不滿意不服氣的樣子，現在要侍奉年輕的新皇帝了，肯定心里更不服氣。如果不一次把他們全都滅了族，天下就安定不了。

　　也就是說：呂后準備在孝惠正式登臺前。把功臣們一次全滅了，才會心安。與其說這個思路和后來的朱元璋如出一轍，不如說朱元璋就是從呂后這里得了真傳。呂后在幫劉邦滅功臣方面一向是當機立斷、毫不手軟的。劉邦手下最具軍事才能的兩員大將里，韓信是呂后一手給滅了的，劉邦得知后都“且喜且憐之”。彭越被劉邦廢了梁王之位，流放四川。路上遇到呂后，彭越以為跟領導老婆訴訴苦，一同吃過苦的呂后會幫他美言美言。呂后滿口答應，又帶他回去，跟劉邦說：彭越這樣的壯士，流放到四川，后患無窮啊。于是指使人再誣告彭越謀反，然后把彭越滅了族。

　　在這關鍵時刻，有人通過審食其勸呂后說：如果真的這樣做，天下就危險了。陳平、灌嬰率領10萬大軍現在鎮守滎陽，樊噲、周勃率領20萬大軍正在平定燕地和代地，如果他們聽說皇帝駕崩了，諸將都將被殺，肯定合兵來進攻。那時候大臣們在朝廷叛亂，諸侯們在外面造反，覆亡的日子就舉足可待了。呂后這才打消了盡滅功臣的念頭。

　　呂后的第三次人生危機發生在惠帝死后。惠帝一死，呂后執政的合法性就有了問題。所以發喪時，太后只是干哭，沒有眼淚。《史記·高祖本記》載：留侯張良15歲的兒子張辟強任侍中，他對丞相陳平說：太后只有惠帝這一個兒子，如今去世了，太后為什么只干哭而不悲痛呢？是因為皇帝沒有成年的兒子，太后顧忌你們這班老臣。如果您請求太后拜呂臺、呂產、呂祿為將軍，統領兩宮衛隊南北二軍，并請呂家的人都進入宮中，在朝廷里掌握重權，這樣太后就會安心，你們這些老臣也就能夠幸免于禍了。陳平照張辟強的辦法做了。太后很滿意，才哭得哀痛起來。

　　從呂后的后兩次人生危機來看，統治者對被統治者之間，被統治的命運操在統治者手中，動輒可能被滅族，但統治者之所以常常要把別人滅族，是因為此人的存在讓統治者沒有安全感。被統治者起來反抗，往往也是因為安全感蕩然無存。如果相互在安全感和權力上有一個大致平衡，大家就能相安無事。

　　其實好些反叛的臣子，并非就是一意想反，比如吳三桂的反清，就是一步步平衡被打破的結果。他兵權在握，皇帝心存疑慮，難以安睡。但若交出兵權，又可能隨時成為被宰的羔羊。這種分寸的拿捏，往往已非人力所為，只能靠天意了。

　　呂后的第一次人生危機之所以和平渡過，是因為將軍們兵權在手，有所制衡。呂后的第二次人生危機之所以和平渡過，是因為老臣們交出了兵權。這個交和掌的時機，又和呂后的年紀、心態、大勢密切相關。有時候，交就對了，有時候，交了權就可能交出了性命。