罌束

　　“我是流氓我怕誰”，王朔當年的吆喝，甚是吸引了不少的哄客。而今天流氓艾與朱大可的漫罵，卻沒有激起大的反彈，究竟是讀者的欣賞水平提高了，還是博客究竟不是嚴肅的“斗爭平臺”？可能這最多只是發泄一下個人恩怨，也就形成不了大的影響，反而對形象宣傳是一負面作用，這的確是一件尷尬的事。

　　張愛玲說“出名要趁早”還是有些道理，人小的時候，不管不顧，說一些出格的話和事，往往會讓人佩服他的勇氣，可人年齡一大把，才搞一些噱頭，總感覺有些不雅。

　　所以韓寒可以在網上大罵白燁，甚至大揭其老底，并不惜筆墨進行人格上的攻擊，讓白燁幾乎沒有還手之余地。因為只要白燁一出招，就被網民棒喝，說是他不懂2006寫手們的語言游戲，還談一些責任、文學究竟是什么等嚴肅話題，整個是一土鱉，讓聽者很不是滋味。于是白燁只好偃旗息鼓，把博客關閉，剩下韓寒風光無限，繼續與徐靜蕾在網上調情，大談什么生活瑣事，還被當作文化英雄和斗士。成名漁利，兩者相輔相成，這就是商業社會的規則，也就是所謂的娛樂精神。

　　不過，讓人惋惜的是，他們的風頭在短暫的媒體喧嘩后，就暗淡了下來，網絡所能給予我們的商業支持平臺僅是如此曇花一現，這可能就是博客時代的“成名”模式。

　　每個人可以用夸張的漫罵方式在短時間擴大影響，提高知名度，但卻無法建立起個人品牌，使得后來者叫苦不迭，更有跟進者不過是拾人牙慧，網絡的進化法則就是那么簡單。“我創新故我在”。所以艾未未大罵崔衛平等學者的博客不但沒有引起效果，還招來朱大可的臭雞蛋。

　　同樣是向嚴肅和學術“權威”挑戰，受到的待遇卻截然不同，看來罵人的場合和語境是多么的重要。

　　想當年王朔的折騰，才是開了時代的先河，因為在上世紀80年代、90年代初，全國人民還沉浸在文藝腔中，他的痞子行為突然讓人看到了人性的春風，于是這種顛覆主流的行為才受到了無數人的景仰，他才可以積累起個人品牌。眼看人氣下滑時，他又與金庸叫板，讓他再次挽回了地位。如今，人人都以痞子自居，嘲笑嚴肅時，他卻嚴肅起來，再次保住了自己的江湖地位，這就是名氣和品牌的差別。

　　所以，無論韓寒如何使出渾身解數，最多不過是受到網民的幾句夸獎而已，要躋身嚴肅文壇談何容易，更不用說改換“旗幟”。

　　艾未未本來擁有不錯的口碑，這幾年可說是在藝術界、文化圈、地產圈通吃，可他卻為了維護所謂的娛樂精神，也就是徐靜蕾、韓寒精神，把好好的一個“批評討論會”搞成了一個漫罵會，讓很多學者大跌眼鏡。他也因此被大揭老底，還換來流氓艾的稱呼。

　　按說他的路見不平之舉應該得到贊許，結果卻使他的形象受損。看來，“漫罵成名”并不是一條顛撲不破的真理。什么時候說什么樣的話才至關重要，這就是場景置換學，所有以當流氓自居的文人看來都需要閱讀一些歷史書籍，不至于總是重復別人，結果還把原來的名氣賠了進去，真是不符合經濟學原理。