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司欣
皖南石臺縣古徽道旁一座有200多年歷史的古建筑,將整體搬遷到瑞典。目前，整幢建筑的拆卸籌備工作正在緊張進(jìn)行。這幢老房子搬還是不搬，也立即引起各方爭議。反對者認(rèn)為，這是一種嚴(yán)重破壞文物的短視做法。贊同者認(rèn)為，此舉有利于石臺縣的旅游資源開發(fā)，讓更多的人了解中國古徽州文化，讓中國茶文化走向世界。
此事的緣起是由于一位瑞典船商簡恩·瑞德克先生的一次考察，他對古老的徽州文化、茶文化贊不絕口，并因此萌發(fā)奇想，計劃將在石臺縣珂田鄉(xiāng)古徽道旁選擇到的一幢有200多年歷史的徽州老茶館整體搬遷到瑞典哥德堡市，使瑞典人從中感受中國古徽文化和中國茶文化。而石臺縣有關(guān)部門稱這幢徽派古建筑不屬于當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)單位，已經(jīng)同意將它“遠(yuǎn)嫁”瑞典。
作為一種不可再生的歷史遺產(chǎn)資源，徽州老茶館所散發(fā)的地方文化魅力只可能屬于中國，屬于徽州，很難想象它在瑞典就能起到文化傳播介質(zhì)的作用，只不過是一件奇異的舶來品而已。而徽州整體的徽文化和茶文化卻因此而大為遜色。可以肯定的是，石臺縣有關(guān)部門將其“遠(yuǎn)嫁”瑞典，不僅有經(jīng)濟(jì)利益的考慮，更有一種急于參與全球文化大循環(huán)的浮躁心理，在這種焦躁的融入意識下，很容易就會表現(xiàn)出一種文化獻(xiàn)身的媚態(tài)，急于與外國分享中國有限的歷史遺產(chǎn)資源。
這其實正是讓人擔(dān)心之處：不管合不合乎本國利益，是不是具有合法的文物流通性質(zhì)，因為有了外國人的青睞，便可以假借弘揚(yáng)中國文化的名義，讓本屬違法勾當(dāng)?shù)奈奈镓溬u成了一種“文化交流”，讓珍貴的古建筑遺產(chǎn)堂而皇之地流出國門，為那些短視的“崽賣爺田”式行為，涂抹上了弘揚(yáng)地方文化和提升知名度的亮色。
需要指出的是，文化交流與文物倒賣是完全不同的兩個概念。文化交流是不損害本國的文化利益和背景的良性交流行為，而文物倒賣則是一種本土文化的自戕行為。將兩者的概念有意無意混為一談，無疑是危險的，無疑是為倒賣行為尋找合法路徑，導(dǎo)致我國有限的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的加速流失。從本質(zhì)上說，石臺縣拱手古建筑的行為同上世紀(jì)初王道士倒賣敦煌文物的性質(zhì)并無二致，只是包裝得更“文化”、更“開放”而已。
石臺縣的行為還暴露了文物保護(hù)體制的缺陷：如此歷史悠久的徽州老茶館理應(yīng)得到文化保護(hù)，它不僅屬于徽州，更屬于中國。但它卻無法進(jìn)入地方文物保護(hù)單位之列，而流落異邦。顯然，我國的文物保護(hù)還囿于地方主義，沒有進(jìn)入國家背景和法制治理，讓一些珍貴的但進(jìn)入不了等級保護(hù)的特色民居，因缺少制度和法律保護(hù)而沒有安全感，動輒成為地方政府推銷形象和兜售文化的工具。
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