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街談
“賣身”一詞最近頻頻見諸報端，諸如“大學生賣身救母”，“女教師賣身養家”等等。孔子說，身體發膚，受之父母。既然是“賣身”，顯然是到了山窮水盡的地步，沒其他的東西好賣，只能將身體這個最后“財產”出賣了。不過，這個世界終歸是有好心人，最終常常無須“賣身”，就得到了大家的同情和幫助。
昨天又有這樣一條新聞《女友遭劫受傷，男子“賣身”相救》:一對來深圳打工的年輕男女約會時遭到幾名男子搶劫和毆打，受了傷，因兩人都無錢支付醫藥費，男友欲“賣身”為女友籌醫療費。當然，此“賣身”非彼“賣身”，該男子是“如果有好心人能幫我支付醫藥費，我可以用為對方打工的方式來償還費用”。“賣身”一出，果然就有醫院表示愿意伸出援手，提供免費治療，解了這對戀人的一時急難(《南方都市報》昨日報道)。
在傳統的中國農業社會，有家族互助的傳統。家族會在自己的成員遭遇災難時承擔幫助的責任，比如哪家孩子敏而好學，家族就湊錢供他讀書；哪家人生了大病，家族也會幫他請個郎中；哪家老無所養，家族也會給口飯吃。我去年春節回老家，碰上一位堂兄得了胰島素缺乏型糖尿病，無錢醫治且喪失了勞動能力，家族老人召開了家族會議，我們幾個上了大學，混得好一點的，每人湊了點錢，先幫他看第一個療程。
但是，現代浪潮的沖擊下，這種家族互助早已支離破碎。年輕的打工仔們離開了家鄉，來到了城市，想尋找幸福生活。當他們遭遇災難時，破碎的家族已經幫不上什么忙，而陌生的城市也仍然當他們是局外人。以致有人追問:見義勇為受傷了，有見義勇為基金來保障；車禍受傷了，也有交強險來保障；這些橫遭打劫又受傷的無辜打工仔，誰來幫助他們呢？
深圳這個打工仔選擇了媒體，選擇了“賣身”，并幸運地獲得了醫院的同情和幫助，但其他千千萬萬個不走運的無辜者呢？媒體和好心人的救助永遠只是個案，只有覆蓋全民的醫療保障體系才能提供普遍的幫助。
著名經濟學家吳敬璉昨天說，我國有條件實行全民低保。今天我要說，我國有條件實行全民醫保。有人可能會質疑，這是財政不能承受之重，是這樣或那樣的不切實際。但是，既然一年可以有幾千個億用來公款吃喝，可以有幾千個億用來養公車，為什么不能拿出幾千個億來建立低保、醫保，讓千千萬萬人老有所養，病有所醫呢？
胡萊
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