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劉海明
漢語里，有兩個“街坊”成語：“疾惡好善”與“疾惡如仇”。前者，愛憎分明，有恨更有愛；后一個，滿眼都是仇恨的目光。當然，只有“惡”，才可以“疾”到“如仇”的程度。有些人，動輒把個人的好惡當作仇視的對象，有失偏頗不說，還容易被人所恥笑。
《政治老師“疾農如仇”帖激起網上“農村包圍城市”》的消息見報后，“疾農事件”受到越來越多網友關注，網友“張愴”總結了“中國城市人十大罪狀”。昨天，網友“北京政治老師”現身某論壇稱，只是替城里人說一些他們不敢說話。(《信息時報》2006年6月24日)
言論自由時代，只要不是法律禁止的言論，都有發表的權利。站在這個角度看，“疾農民如仇”雖然非常偏激，卻并不違法。但是，時下的農民(不清楚“北京政治老師”語境下的農民，僅指中國農民呢，還是全世界所有的農民，包括農業工人)，究竟是不是成了“惡”的化身，是否已經壞到了令城市居民無法容忍的程度，不以“網絡檄文”形式奮起討伐，便妨礙了城里人的正常生活？城里人和鄉下人，真的到了水火南容、甚至必須“你死我活”的地步？如果不是，“北京政治老師”憑什么要“疾農如仇”？反對他的人，列舉的“中國城市人十大罪狀”，是否是城市人的專利？比如說，罪狀之一的“腐敗猖獗”，站得住腳嗎？
其實，人，不管是男人還是女人，不論是城市人還是農民，無論是中國人還是外國人，任何一個個體的人都毫不例外擁有作為人的基本共性。具體而言，人類的優點也好，缺點也罷，都是許多相似之處�！氨本┱卫蠋煛敝肛熮r民“內在方面，小農意識深厚，生活習慣猥瑣，法制觀念淡薄，勢利眼毒辣，報復欲旺盛，陰壞損�！备覇栠@是農民的真實寫照嗎？如果我是農村戶口，以此起訴《疾農民如仇》嚴重歪曲農民形象，假設法院立案，“北京政治老師”勝訴的可能性是多大？如果敗訴的話，他該怎樣向農民道歉？他批評農民“外在方面，不講衛生、以凈為恥，穿衣品味奇差，審美觀原始。”說農民不講衛生，純粹是“北京政治老師”的臆測。筆者在農村長大，深知大多數農村婦女也是挺喜歡講究衛生。小時候，我家不許將西瓜籽、棗核、甘蔗渣等吐在地上，不許將糖紙等隨地亂丟，否則，要挨罵的，不知道這是不是講衛生的一種家規？說農民“以凈為恥”，也許，農民吃掉在餐桌上的飯菜，隨口再來一句“不干不凈，吃了沒病”，這是自嘲還是“以凈為恥”的罪證，不言自明。至于說“報復欲強”、“陰損”，更不是天下農民的專利，而是人性中的“社會公共產品”吧？
“北京政治老師”不滿工地的農民蹲著吃飯、隨地大小便，一個網友說得好：他們如果有吃飯的桌子，誰愿意蹲著？有足夠的廁所，誰愿意作踐自己？再者，說農民工是傳播性病的主要群體，更不負責任。依我看，“性病”絕大多數是“小康”的城市居民“娛樂”的副產品，農民患性病的肯定有，說他們是傳播的主體，能拿出令人信服的證據嗎？
“疾農如仇”是一面鏡子，折射出了某些自以為高貴者的陰暗心理。他們恰恰忘記了，世界上沒有了農民，人類早滅亡了；他們還忽視了一個事實：中國長期的犧牲農民利益、補貼城市居民的政策，造成了如今的農民普遍貧窮。
“疾農如仇”言論，有點可怕�！氨本┱卫蠋煛�，您是北京人？是政治老師？丟北京的人，丟老師的人，更丟“政治”的人！您的話，是城里人的真心話嗎？我懷疑。
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