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許博淵
余秋雨先生是個名人，一言一動都在聚光燈下。眼下，又因為一個字的讀音受到眾人的批評。看了一些網民的發言，感覺問題已經超出一個字的讀音，或者一個典故的理解之類，而是反映了一個態度問題。
現在引起批評的是“仁者樂山”的“樂”字。余先生讀作Le，有人指出應該讀Yao。說實話，我原先也不知道此字的讀法，也一直如余先生那樣讀作Le。不但這種生僻的字讀錯，其他許多常用的字我也常常讀錯。最近寫東西用到“婆娑”一詞，我用漢語拼音寫，竟然出不來，還是我搞軟件的兒子指出之后，才明白這“娑”字原來不讀Sha。但我并不臉紅。
我不臉紅有三個原因。第一，我不是專家，甚至不是學中文的，沒有包袱，錯了就錯了，別人指出，我改過來不就行了嗎？
第二，漢語有9萬多字，誰能都認得？有一次，我和一位1964年畢業于北大中文系的學長聊天，談起北大教授袁行霈老師。我說此人有學問，上課沒有廢話，板書特別棒，聽說他以林庚教授為楷模，有小林庚之稱。學長說，袁行霈當然不錯，他是專攻唐宋詩歌的，連宋詞都不研究，但當年還沒有資格在中文系教課，只能給外系講講大課。至于林庚，學長也很佩服，但又說，林庚先生私下里被人稱為白字先生，因為上課時常常念白字。學長立刻補充說，這并沒有影響人們對他的尊敬，因為他的學問確實是好。中文如此，英語更厲害，有將近100萬個詞，世界上沒有一個人能全部認識。據說，美國大學生讀報還常常要查詞典。我因此一直不相信報紙上所說的某人精通幾門外語的說法。
第三，讀錯字的現象也太普遍了，大家都讀錯了，錯的也就變成對的了，就是所謂約定俗成。比如“葉公好龍”的“葉”字，已經沒有人讀Se。還有“垃圾”，原本應該讀作Le Se，現在連詞典上都標La Ji了，內地只有吳音保留了其原來的讀法，香港和臺灣人讀Le Se，我們的年輕人還莫名其妙呢。現在有一個常用詞“曝光”，大家都讀Bao Guang，只有鳳凰衛視的主持人楊錦林例外，讀Pu Guang。我估計，以后的字典恐怕會標Bao Guang，盡管是錯誤的。
為什么余先生動不動就會招人批評呢？有網民指出乃是因為他不謙虛，以專家權威自居，你越不謙虛，別人就越挑剔。我沒有注意關于余先生的種種公案，不知道他是否不謙虛，倘若真如網民所說的那樣，我認為余先生是應該反思的。其實，余先生并非不懂得這個道理，起碼在理智上是懂得的。一個著名學者，連這點普通的道理都不懂，那是不可想象的。他在鳳凰衛視有一個談外國文化的節目，我只看了廣告。他在廣告里有一個鏡頭，說了一句很好、很深刻的話：“在文化面前誰也不能當老師。”其實何止文化，所有學問都如此。無論是對自然界還是人類自身，我們迄今為止所了解的不過是九牛一毛，人類個體就更加可憐了。如果有人說，他已經窮盡了全部真理，那一定是個騙子。我們可以說：在學問面前，誰也不能當老師。
值得反思的當然不僅余先生一人。這些年瀏覽網上一些文章和跟帖，發現氣吞山河的文字真是不少，好像真理都在他一個人手中。有些人一看到不同意見，立刻發怒，用詞不是老師訓學生，簡直是老子訓兒子，不可一世。如果觸犯了他的既得利益，那就更加不得了，他會撲上來咬你幾口。
所以，我覺得在“八榮八恥”之外，應該加一條：以謙虛為榮，以傲慢為恥。不要以為這是小節，它嚴重影響人與人之間的和諧相處。在西方文化中，我感覺有兩個東西特別令他們忌諱，一個是說謊，一個是傲慢。如果你說誰說謊，誰傲慢，那等于扇他的臉。可見在他們心目中，傲慢不是一個小毛病，而是違背人人平等的道德觀的。
在我們的社會里，有一類人恰恰缺乏平等的意識。只要有了一官半職，或者腰里纏了幾吊錢，或者得到了什么學位，就鼻骨倒豎，睥睨群倫。這種態度是對他人人權的無聲侵犯。我想，倘若人人都能平等待人，謙虛待人，我們這個社會就會太平得多，人活在其中會愉快得多。在文化領域里，學者也好，專家也好，普通人也好，如果抱有一顆謙虛的心，平等待人，紛爭也就會少得多。
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