余秋雨：最聰明的教授在賺錢(qián)問(wèn)題上腦子最清楚

　　晉商曾操控整個(gè)中國(guó)的金融業(yè)，可惜山西商人和后來(lái)的安徽商人，這兩個(gè)中國(guó)最大的商幫都消逝了。很重要的原因，是他們沒(méi)有建立起自己的文化、沒(méi)有自我認(rèn)識(shí)，不知道世界大局的演變，他們最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有文化。

　　★文/文心

　　余秋雨是眾所周知的文壇大師，跟管理似乎不怎么沾邊。但前不久他于百忙中卻與專(zhuān)克計(jì)算機(jī)病毒的企業(yè)家陳怡蓁相約上海，漫談文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理，這才讓人想起，原來(lái)大師當(dāng)年曾坐過(guò)上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)那把交椅。

　　那么，文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理到底有怎樣的關(guān)系呢？

　　余秋雨近來(lái)一直在倡導(dǎo)企業(yè)家應(yīng)該投注更多心力在文化活動(dòng)上，就像歐洲的文藝復(fù)興，不少動(dòng)力是來(lái)自當(dāng)時(shí)威尼斯的富商財(cái)團(tuán)，有著相當(dāng)高的文化品味，帶起了崇尚藝術(shù)美學(xué)的風(fēng)潮；但是反觀(guān)中國(guó)歷史，從秦朝的范蠡到晚清的胡雪巖，向來(lái)對(duì)商人的地位和評(píng)價(jià)都不高，原因何在呢？

　　余秋雨說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)家在歷史上一直起很大作用，但未獲得較高評(píng)價(jià)，主要是因?yàn)樗麄兪橇鲃?dòng)型的。中國(guó)在秦漢以后建立一種限制，一切東西都在非常嚴(yán)格的管理中，唯獨(dú)這些商業(yè)游民，在管理范圍之外，按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是邊緣人物，所以一直不能有很好的評(píng)價(jià)和地位。

　　晉商曾操控整個(gè)中國(guó)的金融業(yè)，可惜山西商人和后來(lái)的安徽商人，這兩個(gè)中國(guó)最大的商幫都消逝了。很重要的原因，是他們沒(méi)有建立起自己的文化、沒(méi)有自我認(rèn)識(shí)，不知道世界大局的演變，他們最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有文化。

　　大約20年前，文化大革命結(jié)束后不久，所有的大學(xué)都在重新開(kāi)學(xué)卻苦無(wú)教材。在這輪重建工程中，包括余秋雨在內(nèi)的一代

　　試想，如果一個(gè)人心中有大量的世界名著，如優(yōu)秀的小說(shuō)、音樂(lè)、畫(huà)作沉淀在心中，那么他就一定會(huì)關(guān)注人類(lèi)生活當(dāng)中各種各樣的生命，會(huì)懂得與人怎么溝通，而且溝通的方式是美的。這個(gè)恰恰就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要實(shí)現(xiàn)的，但又是現(xiàn)在許多人所缺失的。在此背景下，文化普及的范圍需要擴(kuò)大。

　　一直以來(lái)余秋雨都與戲劇藝術(shù)為伍，在當(dāng)年任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)的那段日子里，有人稱(chēng)贊他是“最能做管理的校長(zhǎng)”，不知道今天余秋雨是怎樣看待當(dāng)年的那段管理生涯的？

　　余秋雨在《借我一生》的書(shū)中寫(xiě)道：“我在當(dāng)院長(zhǎng)期間做了幾件事：一是停止復(fù)雜的人際關(guān)系；二是要建立服從結(jié)構(gòu)；三是用新的管理模式創(chuàng)造新環(huán)境。我上任的第一天就拆掉了學(xué)校的八個(gè)倉(cāng)庫(kù)。燒掉倉(cāng)庫(kù)那天，全校師生在煙塵飛舞間歡呼，因?yàn)槲页兄Z一個(gè)月后，這將是噴泉和草地。”這在管理上是非常重要的一個(gè)理念，把一個(gè)單位里面五臟齊全的惡性空間，變成向社會(huì)開(kāi)放的管理體系，就等于引進(jìn)外面的活泉，自然就會(huì)增加創(chuàng)意和競(jìng)爭(zhēng)。

　　聽(tīng)起來(lái)余秋雨不僅懂得領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)做生意，那么寫(xiě)文章、教書(shū)或是管理一個(gè)組織，哪一樣樂(lè)趣比較大呢？

　　余秋雨認(rèn)為這不是絕對(duì)的。他當(dāng)院長(zhǎng)時(shí)最大的樂(lè)趣就是，“最聰明的決定都是我們這些人做出來(lái)的；而且成功有相通的道理；一群最聰明的教授，在賺錢(qián)的問(wèn)題上，腦子也是最清楚的”。

　　腦子聰明的中國(guó)人，應(yīng)該學(xué)習(xí)歐洲的文藝復(fù)興。歐洲的文藝復(fù)興不是完全把古代的東西都拿下來(lái)，因?yàn)闅W洲也有很長(zhǎng)的中斷，就是古希臘和古

　　我們不可能把古希臘、古羅馬的教材拿過(guò)來(lái)，管理1000年以后的歐洲社會(huì)，那是行不通的。中國(guó)現(xiàn)在也遇到這樣的問(wèn)題，有些人想說(shuō)，有沒(méi)有可能用儒家學(xué)術(shù)重新來(lái)管理現(xiàn)代？答案是否定的。我們要學(xué)的是文藝復(fù)興的一些大師，如何用現(xiàn)代人的原則重新選擇古典，而且賦予現(xiàn)代的闡述。