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葉昌金
有些事情就是讓人不明所以。原本在其他人那里都是好好的，可只要一到了農(nóng)民身上就會被弄得變了味，好事也成了壞事。以前，在農(nóng)村老家時，有“過手臭”的說法。是說有的農(nóng)村婦女是不能動手腌菜的，再好的菜，只要一經(jīng)她的手腌制，味道就變臭，是謂“過手臭”。沒想到農(nóng)民的境況有時就頗類似于那雙不討人喜歡的“臭手”。
最近，重慶永川只有初中文化的農(nóng)民劉遠(yuǎn)書，花費(fèi)近3年時間，寫了一篇關(guān)于地球自轉(zhuǎn)、萬有引力及地震等原因系列新解的科技論文，發(fā)表在全國性的刊物上。這本來也是件難能可貴的事。但因?yàn)閯⑦h(yuǎn)書是個農(nóng)民，所以很自然地引來了一些論者所謂讓其行為方式更加契合“實(shí)際”之類的呼吁。(見2月9日《武漢晨報(bào)》)
我實(shí)在不知道這里所說的要農(nóng)民契合的“實(shí)際”是什么。這幾年，隨著傳媒業(yè)的飛速發(fā)展，農(nóng)民研究漢字、農(nóng)民自造潛艇之類的舉動，也越來越多地躍入我們的視野。但與此同時，也有一種奇怪的論調(diào)彌漫開來，就是在所謂的理性與冷靜看待農(nóng)民這些舉動的背后，也隱含著對農(nóng)民這個群體的輕視。這種論調(diào)大多從農(nóng)民的“實(shí)際”出發(fā)，但最后的“落腳”無一不是“不可取”的結(jié)語。為什么不可取？當(dāng)然是因?yàn)榕c農(nóng)民的“實(shí)際”不符。按有的論者所言，是在“從事浪費(fèi)性生產(chǎn)”。農(nóng)民嘛，種好田才是他的本道，跑去弄那些東西干嘛？那是他們的正途嗎？明擺著沒有結(jié)果的事，偏要執(zhí)拗而為，這無異是把大好的時間大把的金錢拿去打水漂玩兒。
這種把農(nóng)民的工作簡單地定義在種田上的“農(nóng)民的實(shí)際”觀，其實(shí)是把農(nóng)民打入另冊，骨子里還是把人分了個三六九等，依然沒有逃出“勞心者治人，勞力者治于人”的老窠。這種以農(nóng)民所謂的“實(shí)際”來限定農(nóng)民的行為，我看是在把農(nóng)民給“漫畫化”了，并沒有把農(nóng)民當(dāng)作真正的人來看待。但也由此可以照見，在我們有些人的意識深處，農(nóng)民的天職就只能是種田，是斷不能加添新的內(nèi)容的，至于背離與更新，則更是萬萬不可的。否則，即是僭越，即是“沒有自知之明”，即是“自不量力”。農(nóng)民與其他人群一樣，也是一個個鮮活的生命個體，也有自己的喜怒哀樂，也有自己的興趣愛好，我們?yōu)槭裁淳筒荒茏鹬厮麄冏约旱南敕ê瓦x擇呢？
快樂不是某種人的專利。農(nóng)民也有資格享有人生的快樂，也有權(quán)利享有創(chuàng)造的愉悅。子非魚，安知魚之樂乎？我們實(shí)在沒有必要把農(nóng)民想得那么低等那么無知，以致于動不動就把自己的想法換算成農(nóng)民的想法。野百合也有春天呢。農(nóng)民開始干出一些像劉遠(yuǎn)書那樣超越傳統(tǒng)農(nóng)民意義的事，別以為像天要塌下來似的，可怕之極。這樣看待農(nóng)民，太不公平。
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