時間的玫瑰

http://whmsebhyy.com 2006年01月19日 23:35 新浪財經

　　王昂

　　在北島書中(《時間的玫瑰》)始終沒有嗅出花兒的芬芳，以致開始質疑書名的寓意。但在不久前的別處，原本色彩凝重的紅墻經不起低于零度的氣溫，加上四處蕭森的氣息，墻壁的紅紛紛皸裂。站在墻角觀察它時，不由地想起“時間的玫瑰”，只是它們即將凋零。這也是我對明孝陵惟一的印象。

　　據傳周武王有個伯祖泰伯離商而奔荊蠻之地，得當地民眾信任，被立為王，此地后被稱為吳國。吳的都邑大致也就在南京附近吧。自古此地就與諸帝王頗多糾葛，秦始皇巡游經過，說望見了瑞氣，占卜預測五百年后此地將有梟雄崛起，為了幫兒孫鏟除隱患，秦始皇命人削去某山一角，還把“金陵”這個漂亮的名字改成了“秣陵”。再到了隋朝，征服者們懼怕所謂“瑞氣”、“天子氣”，恐慌此地成為南方政權的象征，因而又一次下令毀城。

　　如果說城市是時間的玫瑰，那么人的一生將在這絢爛中收縮、凝結，以藝術與智慧賦予這絢爛以永久的形體，否則，這瞬間的芬芳會隨人們一同消逝。然古代為政者們，常假以智慧、救贖的名義，塑造著自己心中的時間之花，這多少算是一種遺憾。

　　14世紀中葉，一個相貌怪誕的年青人在南京西面渡江后，他詢問一老翁，“吾欲取金陵，如何？”老翁答：“若取而有之，據其形勝出兵，以臨四方，則何向不克？”這個年青人便是朱元璋。

　　之后，朱元璋于1368年定都南京，這也是統一的中國首次在長江南岸定都。為什么明太祖不忌諱把政權中心設在南方呢？從歷朝來看，這多少是會讓人聯想起分裂、短命的傷心地。據記載在他當朝時，也多次命人去勘察長安等北方諸地，不過南京的興建工程沒有中斷。

　　我一向方位感不錯，但在南京卻多次南北不分，東西不辨。透過地圖上緊圍住獅子山等零星的城墻標示，可以驗證，明太祖那時造就了中國最不規則的城形，迷失方位在所難免吧，但而它城垣所圍的空間卻相當大。另外，明代自重建南京便開始使用磚石材料，或用其給先前的夯土城垣加固，因此南京的城垣最高、最長、最寬。

　　朱元璋那幅流傳已久，五官端正、頗威武的畫像，據考究不是其本人。在明孝陵有一幅倒可能更接近他的真貌，如趙大忽悠小品里所言，“鞋拔子臉。”想必他重建南京也與對自己畫像的要求一樣，更多是一種心理因素，重新肯定漢人國家的存在，顯示皇權的尊嚴，而非僅為御城、御民。大動土木，增設防御屏障，實為震懾，強化尊卑之禮，以時間永久的形體強化政權的威嚴。

　　中國古人到底是以怎樣的藝術與智慧賦予城市永久形體呢？除了政治、軍事因素外，梁思成在《中國建筑史》中談及四點，不求原物長存之觀念；建筑活動受道德觀念制裁；著重布局之規制；建筑之術師徒傳授不重書籍。

　　這種思想決定了古代中國都城并非歷代固定，而是具有遷徙因子，順從于“天命”。決定了中國從來沒有一座都城，像君士坦丁堡支配

羅馬各時期歷史那樣支配華夏文明；像巴黎代表法國文化那樣單獨彰顯中國的文明。

　　看看今天我們的都市，一環接一環無盡地外擴，因此得名“攤大餅”。城市，不是大餅子那般成本低廉、只管充饑。城市，時間的玫瑰，但愿日后它們都注定一場絢爛的遭遇。

(供稿：萬科集團)

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