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塵翎
最初是從流行文化開始的。這兩個月來，美國東岸興起一股法國熱，來源是一本暢銷書，作者是一個住在紐約的法國女人，內(nèi)容說法國女人從不擔(dān)心發(fā)胖，因為她們深懂飲食均衡之重要，不節(jié)食，注重新鮮食物的原始口感，結(jié)論是：與其變成那些現(xiàn)代營養(yǎng)理論的奴隸，不如學(xué)習(xí)法國女人如何生活——幾個世紀積累下來的實踐經(jīng)驗說明了一切！
這本《French Women Don＇t Get Fat》出版之初沒怎么做宣傳，短時間卻內(nèi)賣了超過百萬本，還有十多國譯本，活像養(yǎng)生版《達芬奇密碼》現(xiàn)象。《達芬奇密碼》大賣令本來已夠熱鬧的羅浮宮更添人滿之患，《法國女人不會胖》熱賣，直接受惠者是食品供應(yīng)商，各地超級市場的奶酪、黑巧克力、韭蔥等頓成搶手貨，引來美國傳媒專題報道。《紐約客》也刊出一格漫畫，順勢幽了一默：畫中兩個紐約人在閑聊：“啊呀，我要搬去法國，好讓自己不要發(fā)胖！”
對于自家文化揚威海外，法國人向來覺得理所當(dāng)然，這樣的好人好事回流祖家便輕易成了炒作的話題，法國媒體對作者的文化大使表現(xiàn)贊譽有加。最妙是作者亦不高舉自我，接受同胞訪問時強調(diào)自己只是像祖母媽媽那樣生活……說到底，就讓所有榮譽歸于法式生活哲學(xué)，把同胞逗得樂不可支。
法式飲食生活，到了美國這個“暴食天堂”，即成化解脂肪的靈藥。以這一招反擊美式文化霸權(quán)，既含蓄又漂亮，難怪法國人大感暢快。受國家外交政治牽累，美法關(guān)系曾經(jīng)陷入低谷，有反應(yīng)激烈的美國人更曾喊出“如果愛國就請抵制法國文化”此類挑釁語句，又說要替薯條French Fries改名，就差沒要求把自由神像送回巴黎去。法國人當(dāng)然不示弱，繼續(xù)對美式文化冷嘲熱諷，又大肆揶揄美國總統(tǒng)布什的洋相。
近一點的例子，香港發(fā)展西九龍文化區(qū)，有地產(chǎn)商邀來美國博物館集團“古根漢基金會”與法國當(dāng)代文化重鎮(zhèn)“蓬皮杜中心”合作。最初巴黎蓬皮杜與紐約古根漢互相頗不以為然，表明兩者文化經(jīng)營理念迥異，后來因“業(yè)務(wù)”至上終允聯(lián)手合作，但預(yù)料仍保持各自獨立發(fā)揮的空間。
美國學(xué)者亨廷頓Samuel Huntington在《文明的沖突》里把未來沖突的溫床，指向東西方文化、宗教之間的差異，卻忽略了在西方文明的內(nèi)部亦存在更千絲萬縷、欲斷難斷的沖突線索，尤其是彼此在全球政治權(quán)力版圖的競爭心態(tài)。
今回這股法國熱的小陽春，讓法國人更深信，美國現(xiàn)代社會精神蒼白，還是必須回歸歐洲文明吸收養(yǎng)分。但不要忽略，法國最新公布的統(tǒng)計數(shù)字，顯示移居美國尋找機會的法國人不在少數(shù)。許多年輕人厭倦了法國僵化的社會制度，寧愿向外求索，“美國夢”還沒完全滅亡。
從這角度看，文明之間不單是沖突與差異，同時也有互補與支援的力量，兩方關(guān)系就在各力量拉鋸之中維持平衡、和諧，直至“擦搶走火”的一天。
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