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【作者】駱伽(波士頓)
國際先驅(qū)導(dǎo)報文章 波士頓有一家著名的Louis專營店，這里不但經(jīng)營歐洲同步發(fā)行的最新時尚女裝，包括Age、Colombo、Goat和Octo-Hettabretz以及Marni、LoroPiana、Balenciaga和ZacPosen等品牌，而且這家占地4000多平方米的號稱全球十大奢侈品圣地的店里，不但有琳瑯滿目的高檔商品，還有一個音樂吧，并且在主廳內(nèi)設(shè)立了一個Morgenthal Freder
ics眼鏡柜臺，以及一個奢華的家居用品部門。
有意思的是，來這家店里的中國人越來越多，以至于我在波士頓市議會的朋友林小姐走進這家店的時候，店員也把她當(dāng)作了可以支付高額消費的中國富豪。“中國富豪”這個名字在美國零售商中間開始走紅，是這幾年的事情，即使在90年代后半葉，在美國的中國人中也很難看見大把買高檔品，揮金如土的富翁。但是仿佛一夜春風(fēng)來，這樣的中國人突然在美國多了起來。
林小姐的兩位前任男友恰恰都是這樣的人。這位臺灣籍美女已經(jīng)習(xí)慣了面對動輒數(shù)千美元的服裝和皮包。她告訴我，兩位來自大陸的男孩子，都有著豐厚的家底和手握實權(quán)的老爸。在他們的理解中，消費的水平是生活質(zhì)量的重要衡量指標(biāo)。因此，她熟知波士頓街頭的許多高檔消費品店，更有趣的是，在兩位男孩子的先后培養(yǎng)下，林小姐居然有了對古玩的愛好。
其實奢侈品消費，在美國社會中，早已是上個世紀(jì)上半葉的流行風(fēng)了。從第二次世界大戰(zhàn)之后開始，美國社會對于奢侈品消費，不再像戰(zhàn)前那樣追逐和青睞。但是從21世紀(jì)頭幾年開始，仿佛奢侈品消費風(fēng)正在回潮。
根據(jù)波士頓顧問公司(The Boston Consulting Group, BCG)高級合伙人、2003年最暢銷書籍新版《消費升級：為什么消費者喜愛新奢侈品——企業(yè)如何創(chuàng)造這些產(chǎn)品》聯(lián)合作者Michael Silverstein向全美零售商聯(lián)合會(National Retail Federation)提交的一份該公司所作的調(diào)查顯示，新奢侈品現(xiàn)象已成為消費經(jīng)濟中的一股強大力量，2004年在美國取得了大約5250億美元的銷售額，超過了2003年的4500億美元，并可能在2010年之前達到1萬億美元。這些新奢侈品包括入門級寶馬 (BMW) 汽車、稀有的茶類、Coach包以及溫泉假期等。
到底是中國人影響了美國的奢侈品市場，還是美國的奢侈品市場一直就在那里，不停地召喚著中國客戶呢？中國的年輕一代，以及許多無法解釋來路的資金，盡管這兩者不能劃等號，但是他們都已經(jīng)在美國的奢侈品市場中發(fā)揮了作用。他們把這個市場打造成了全球奢侈品的集散地，因為雖然美國沒有世界上最貴的奢侈品，卻有著消費能力最高的人群。
林小姐形容說，在紐約街頭，一個普通的中國女孩，很可能背的是普拉達(Prada)牌雙肩包；包里面或許有一支從連鎖店買的口紅，一塊尤尼克羅(Uni-Qlo)手帕，還有一只路易威登(LuisVitton)錢夾。口紅和手帕十分普通，錢夾卻多少有點奢侈。林進而描述說，其實對于一個高級白領(lǐng)來說，這些都不算什么，可是她所看到的，是這些商品背后，中國人對生活質(zhì)量的誤讀。
說實話，我并不贊同林小姐的觀點，但是我也沒有辦法解釋在拍賣行里越來越多見的中國面孔。我只能說，奢侈是一種朝圣，這種朝圣，其實是中國人向著富裕生活的頂禮膜拜。但是富裕生活是不是真的就是奢侈的樣子呢？《西游記》里有一個小雷音寺，其實奢侈也是幸福生活的小雷音寺，它雖然和佛祖有些淵源，但是畢竟是假的。
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