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4月26日下午，北京建國門外著名建筑“SOHU現代城”的南草坪上，一個鳥巢狀建筑物被用三根支柱搭建起來。一位名叫也夫的青年詩人鉆進鏤空的“鳥巢”，并宣稱將在里面進行為期一個月的“極限生存”，其間將有人每天為他定時送飯，并“打包”運走他的排泄物。按照活動策劃人的說法，在現代化的商業社區建立這樣一個“原始居所”，意味著過度繁華的都市生活中人的自我回歸和反省。(4月27日《新京報》)
真個是“林子大了，什么鳥兒都有”，身在京城的筆者，對很多荒唐事早已是見怪不怪，如今見到有人放著好好的房子不住，卻要鉆進鳥巢當一回“怪鳥”，卻仍然覺得眼界大開。據報道，在也夫攀上“鳥巢”之后，建筑界的知名“大腕”同時也是“SOHU現代城”開發商的潘石屹，也親臨現場為該活動捧場，看來似乎還真有人認同這樣的“回歸”。
在遙遠的上古時期，人類曾有過一段穴居時代。然而即便是生活在蒙昧年代的人們，也知道要住在山洞里以避風擋雨。在建筑技術日漸發達以后，大家都將住在房子里面作為正常生活方式，沒有人想重新返回到原始社會去。筆者猜想這位也夫先生并非穴居之輩，卻異想天開地弄個鳥巢讓自己住進去，倘若發明房屋的先人“有巢氏”地下有知，不知他將會有什么樣的感受！
筆者實在想象不出，這位青年詩人的“極限生存”究竟有什么意義。如果是在城市生活久了感到憋悶，可以到郊區野外去踏青散心。如果說是站得高能看得更遠，城市里有那么多的高樓大廈，隨便登上哪一座都可以“鳥瞰”全城。稍有進化論常識的人都知道，人的祖先是猴子不是鳥，你也夫先生又不用孵蛋和撫育小鳥，卻住進這樣一個“鳥巢”中去，莫非真是腦子壞了不成？
現代都市盡管有著種種不足之處，卻是人類文明發展的產物。生活在“混凝土森林”中的都市人，有著種種的孤獨感是難免的。到戶外參加些有益活動，在家里進行思考和寫作，都可以使自己壓抑的心靈得到舒張，在都市中實現 “詩意的棲居”，大可不必用這樣的另類行為，來吸引好奇的人們在大街上“百鳥朝鳳”。
晉朝的陶淵明從官場歸隱田園，寫下了“結廬在人境，而無車馬喧”的詩句，如今同為詩人的也夫先生厭倦都市生活，卻上演了一出“結巢在鬧市，眾人來圍觀”的鬧劇，實在讓人大跌眼鏡。真要過回歸大自然的生活，何不一個人住到農村去，在那里愜意地享受鳥語花香？弄上這么個不倫不類的“鳥巢”，住進去還讓人每天送飯接尿，還通過手機短信和外界聯系，只能說是既矯情又怪異之舉。估計圍觀的看客們好奇心一過，很快就會“作鳥獸散”離開。
(稿源：紅網)
(作者：李清)
(編輯：瀟湘行)
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