狼牙山五壯士不該忘記 否則靈魂不得安寧

　　王義偉／文

　　對于日本人動不動修改教科書歪曲侵略歷史，我們雖然憤怒，并不覺得奇怪。

　　但是，當筆者聽到有關狼牙山五壯士被新版小學課本刪除的消息之后，不但憤怒、奇怪，更感到深深的悲哀。

　　盡管有關方面一再解釋，但是有一點是肯定的，原本激勵了一代又一代中國人愛國情操的狼牙山五壯士，被我們的小學課本的編纂者們淡忘了。而五壯士的最后一名幸存者，剛剛去世、尸骨未寒。

　　今年5月，安徽省歙縣爆出重大新聞，一些所謂的“日本友人”在2000年捐資修建了明朝期間的大漢奸王直的墓。

　　這兩件事情形成強烈的對比：日本人忘不了400多年前的漢奸，而我們則淡忘了60多年前的英雄。日本修改教科書，是為了歪曲歷史；我們修改教科書，是為了什么？

　　誰能回答？

　　有人做出了回答。

　　在筆者搜集的材料中，有一位姓周的先生表示，狼牙山五壯士退出小學課本，彰顯了一種生命理性。該文認為，五壯士在彈盡糧絕的窘境里選擇跳崖的凄美之舉，盡管有積極的教育意義，但其特殊的歷史背景與現實世界之間存在的巨大“時差”，決定了把其作為生命教育載體的不適用性。生命教育應引導學生正確認識人的生命，培養其珍惜、尊重、熱愛生命的態度和正確的生命觀，使其善待生命、完善人格、健康成長。該文還認為，曾經有一個時期，狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光等獻身題材的課文在教材里占了主要成分，對未成年人很可能產生一些不適當的“誤導”或“示范”，這也是在那段時期內導致賴寧式的獻身少年英雄輩出的原因。傳統教育中強調的“不怕死”的生命觀，屬于特定歷史條件下的產物。在現實生活中，“怕死”的人多了并不可怕，而“不怕死”的人日增，才是最可怕的。

　　以上是筆者看到的惟一一篇對狼牙山五壯士退出小學課本進行“系統化”辯解的文章。這樣的觀點，并不值得我們去反駁。因為他把尊重生命的教育和民族氣節教育對立起來了。如果按照該文的邏輯，那首著名的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，就不適合作為教材了。按照該文的邏輯，當年在日寇占領下的中國人，可以以尊重生命的理由，不進行任何有可能丟掉生命的抗爭，活得一日算一日？這算哪門子邏輯？

　　一個忘記歷史的民族是悲哀的，是沒有前進動力的。今年是抗日戰爭勝利60周年，在這樣一個特殊的年份，飽受日本軍國主義蹂躪的中國，竟然出了這樣的新聞，讓人扼腕嘆息。

　　我們不該忘記狼牙山五壯士。

　　不該忘記的豈止是狼牙山五壯士，還有放牛娃王二小，還有被迫充當慰安婦的中國婦女，還有被日寇擄去日本做苦工的中國人，還有30萬南京城的亡魂，等等等等，幾千萬中國人的生命在那場8年的抗爭中失去了。忘記了他們，我們的靈魂會不得安寧。

　　不久前，《中國老年》雜志2005年第二期刊登了一份啟事。這份啟事，是一位名叫杜瀑的老人，尋找犧牲的姐姐的知情人，了解相關情況的。無獨有偶的是，這位當年的女戰士，也是在狼牙山戰斗中犧牲的。筆者原文照錄于此，也許會對那位尋找姐姐事跡的老人有所幫助。

　　“我二姐杜磊(原名靳增喬)曾在延安抗大八大隊三隊、延安衛校14期醫生班、晉察冀白求恩學校第一期班學習，畢業分配在120師當醫生，1942年在狼牙山戰斗中犧牲。我十分想念二姐，值抗戰勝利60周年之際，請求《中國老年》幫我尋找二姐當年的老師、同學、戰友，了解二姐犧牲前后的情況，以教育警示晚輩、告慰二姐英靈。地址：湖南人口計生委老干辦林明(郵編：410005)電話：0731-4698063”

　　向抗日英雄致最崇高的敬禮！