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圓明園湖底該不該鋪設(shè)防滲膜，與SARS之后爭(zhēng)論北京動(dòng)物園該不該搬遷到遠(yuǎn)郊是一個(gè)相似的問(wèn)題，即怎樣看待和建設(shè)城市生態(tài)系統(tǒng)。
城市要不要?jiǎng)游飯@、公園和湖泊、河流、濕地，似乎是一個(gè)常識(shí)問(wèn)題，因?yàn)閯?dòng)物園、公園如同城市的肺，而湖泊、河流和濕地則是城市的腎。
從更深層次看問(wèn)題，如何對(duì)待城市河流、湖泊和濕地，更反映了城市生態(tài)建設(shè)的科學(xué)觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。令人奇怪的是，一些在過(guò)去已得到闡明，并被實(shí)踐證明具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的城市生態(tài)保護(hù)觀念，在圓明園湖底鋪設(shè)防滲膜時(shí)，又一次受到漠視，而破壞生態(tài)和追求短期、局部經(jīng)濟(jì)利益的行為又占了上風(fēng)。
在圓明園湖底鋪設(shè)防滲膜，雖然不是要取消這個(gè)湖泊，但對(duì)它的損害和隨之而來(lái)對(duì)城市生態(tài)的不利，可謂害莫大焉。古希臘神話中力量巨大的英雄是安泰，但是他需要大地母親的支持。知道了安泰的這個(gè)秘密后，另一位巨人赫拉克勒斯把安泰舉到了空中，讓其失去力量并由此打敗了安泰。也因此，如果想要打敗一個(gè)人，只要阻斷他與其最重要的支持者的聯(lián)系就行了。城市生態(tài)的好與壞，首先在于城市中的肺和腎等器官是否功能良好。如果阻斷了城市之腎與大地母親的聯(lián)系，就能輕而易舉地毀掉城市生態(tài)。在圓明園湖底鋪設(shè)防滲膜，就是阻斷城市之腎與大地之母的聯(lián)系。
在圓明園湖底鋪設(shè)防滲膜，與多年前城市河流治理中的生態(tài)保護(hù)和破壞的爭(zhēng)論一脈相承。早在20世紀(jì)末和本世紀(jì)初，北京、上海、廣州、成都等大中城市的河流治理，就出現(xiàn)與在圓明園湖底鋪設(shè)防滲膜一樣的做法，即硬化河床技術(shù)，包括固化和襯砌。
固化是直接在河床上噴灑固化劑，使土壤變硬，這種河床比土壤硬，但比混凝土軟。襯砌是在原有河床上鋪設(shè)塑料膜和水泥方磚。
然而，生態(tài)專家和國(guó)外城市生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐早就證明，固化河床是違背生態(tài)自然規(guī)律的。因?yàn)椋恿骱秃聪虻叵聺B水不是水損失，相反是保存水的一種有效途徑。而且，河道、湖底是有自凈能力的。用水泥襯底和加防滲膜之后，便割裂了土壤與水體的關(guān)系，使水系與土地及其生物環(huán)境相互分離，許多生態(tài)功能就會(huì)隨之消失。失去了自凈能力的河道和湖底只會(huì)加劇水污染的程度。
如果不把河床和湖底固化，就可能做到適合生物生存和繁衍，增強(qiáng)水體自凈作用，調(diào)節(jié)地下水量、滯洪補(bǔ)枯，保持河流和湖泊周圍的生態(tài)良性發(fā)展。因此20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)、德國(guó)等國(guó)紛紛拆除在河床和湖底鋪設(shè)的硬質(zhì)材料。由此來(lái)看，圓明園豈不是在重蹈城市生態(tài)災(zāi)難的覆轍？
城市生態(tài)需要科學(xué)而全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，其含義包括應(yīng)當(dāng)吸取國(guó)內(nèi)外城市生態(tài)破壞的教訓(xùn)，其次不僅需要從經(jīng)濟(jì)角度，而且更重要的是要從生態(tài)和環(huán)境的角度，來(lái)考慮諸如圓明園湖及周圍總體生態(tài)和景觀問(wèn)題。同時(shí)，在涉及圓明園這樣的重要文化場(chǎng)景時(shí)，還要從大生態(tài)的范圍考慮問(wèn)題：它不僅具有純粹生物學(xué)意義上的生態(tài)，還具有人類生存所需的精神和文化生態(tài)；它既是皇家園林的瑰寶，又是國(guó)恥的象征和愛國(guó)主義教育基地，因而它不僅僅只屬于北京。所以，僅僅是圓明園管理處并不能決定圓明園湖能不能鋪設(shè)防滲膜。
□張?zhí)锟?北京編輯)
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