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李方
本報3月18日報道，湖北大學學生周凱的入黨儀式3月11日在網上的QQ聊天室里舉行。
對于這樣做是否犯規，校黨委答稱，在研究了黨章和相關規定之后，決定予以支持
。
關于發展黨員，黨章規定了必須經過支部大會批準的程序。但是支部大會是否可以在QQ聊天室里舉行，黨章未有規定。顯然，“老革命遇上了新問題”。而校黨委的支持態度，大概是奉行“法無禁止即可為”的原則。
在此，我想從兩方面來分析這個問題。
首先，作為履行組織程序，依照黨章，只要要素齊備，放到QQ聊天室里舉行似乎未嘗不可。畢竟，黨章并未要求大家必須圍著會議桌團團就坐。
但是，我們還必須認識到，支部大會并非僅僅是一個程序，它更是一種儀式。因此，就必須考慮儀式的嚴肅性。就如同，領取結婚證必須去當地民政部門，沒有哪個地方會嘗試在網上簽發此類證書。入黨亦應同理。
我們一般把儀式理解為一種過程。然而，它并不僅僅是一種過程這么簡單。儀式之所以存在，在于它試圖通過特定環境下的標準化程序，來固化儀式參加者所共同尊奉的理想和信念。歷史研究表明，人類之脫離蒙昧進入文明，各種儀式的發明和強化功不可沒。從這個角度，支部大會作為一種儀式，它的功能就在于，通過會場莊嚴肅穆的氣氛，試圖將入黨者的信仰固化下來。因此，支部大會不僅僅事關程序，它更是一種信仰的表達方式。
顯然，網上QQ聊天室能否圓滿達到這個目標，應該是存在疑問的，盡管我們沒有任何理由懷疑參與者的認真和忠誠。這倒不是對于互聯網抱有什么偏見，實質在于，作為固化信仰的儀式，其場所的選定，必須為全體儀式參與者所認同。在這里，所謂認同，絕非事先商定而無異議那么簡單，它涉及一種文化心理，即儀式的物質內容必須無障礙地指向某種毫無爭議的精神內核。例如，當我們看見國旗，必然聯想到國家。同理，只要條件許可，為什么幾乎所有支部大會都采取圓桌會議的形式，就在于這種物質形式可以使黨員無障礙地聯想到黨內民主、平等、莊重等精神價值，而它們都是共產主義信仰所必不可少的表達方式。
問題是，QQ聊天室是否已經形成類似的心理認同？
當然，共產黨人認為，信仰是絕對的，它不應以任何物質條件的變化而轉移。因此從這個意義上講，只要思想認識達到一定高度，就已經符合作為一名黨員的標準，而程序或者儀式是否中規中矩則并非絕對的要素。正因此，在特殊歷史年代比如戰爭時期，未必所有入黨者都有條件把程序、儀式皆做到完滿，但是他們的精神境界和實際行動依然為我們所敬仰。
但是，我們現在是和平時期，有條件按照黨章的規定履行完整的程序和儀式。至于規定不明確的地方，則必須在探索和嘗試中注意與業已形成的認同習慣相吻合。
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