|
《新京報(bào)》社論《周杰倫歌曲收入愛國主義曲目的啟示》認(rèn)為，《蝸牛》與愛國主義相聯(lián)系并無不妥，每個(gè)人通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值并惠及社會(huì)，讓國家受益，也是愛國。陳陽先生3月17日提出不同看法。盡管把周杰倫的《蝸牛》當(dāng)成愛國主義歌曲略感牽強(qiáng)，但筆者對陳陽關(guān)乎愛國主義的見解實(shí)在不敢茍同。
他說，愛國“是愛心與行動(dòng)的兼容，是不求回報(bào)的守責(zé)與奉獻(xiàn)，是個(gè)人對祖國的尊
敬與承諾，這伴隨每個(gè)公民一生的莊嚴(yán)承諾，它從來都是沉甸甸的，無言而豐實(shí)。”我想，如用此標(biāo)準(zhǔn)衡量，這樣的愛國者恐怕數(shù)量太少了。
應(yīng)該看到，現(xiàn)代社會(huì)斑斕多彩，處處充滿著流動(dòng)、差異或沖突、不協(xié)調(diào)、不確定、多重性、多面性、復(fù)雜性等“現(xiàn)代性”表征；隨著利益關(guān)系的深刻調(diào)整，一些社會(huì)矛盾開始凸顯。在思維方式上，將紛繁復(fù)雜的“多”簡單地統(tǒng)攝或歸屬于“一”是形而上學(xué)的。同理，在愛國主義的界定上，我們切不可畫地為牢，應(yīng)使其內(nèi)涵具有最大限度的包容性。社會(huì)各個(gè)階層只要不主張國家分裂，在各自崗位上為社會(huì)辛勤勞動(dòng)著的人都可以算是愛國主義者。
這里就有一個(gè)問題：能不能將愛國主義進(jìn)行分層次劃分呢？我看應(yīng)該這樣做。
陳陽先生所言的那種愛國境界應(yīng)算是高層次的愛國境界，我們應(yīng)努力倡導(dǎo)，但以人家一時(shí)沒有達(dá)到這樣高的愛國境界就說人家不“愛國”，則不是一種積極的務(wù)實(shí)姿態(tài)，也未免苛求了。
我贊同社論的觀點(diǎn)，我們應(yīng)把握社會(huì)脈動(dòng)，更加廣泛地了解和契合民情、民意，不要讓愛國這個(gè)動(dòng)人的字眼僵化起來。
□薛克智(山東教師)
| 
