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劉效仁
“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天，有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望，我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，流過的淚和汗，我要一步一步往上爬……”自從周杰倫的歌被收入上海中學生愛國主義歌曲推薦目錄的消息見諸報端，媒體輿論立時像開了鍋一樣熱鬧。
支持者認為，教育工作者要有獨到的眼光、包容的心態、多樣的教育方式；反對者說，像周杰倫這樣的歌都能入選中學生愛國主義歌曲，豈不是所有的歌曲都能成為愛國歌曲了？況且，周杰倫的社會公益形象不甚光彩。
爭論之中獨獨少了怎么都不該少的一種聲音。那就是青少年學生的聲音，那些以《蝸牛》為精神食糧的孩子們的聲音。他們心里到底喜歡不喜歡，他們情感上到底接受不接受，他們在價值觀上到底認同不認同？在公眾對他們的事兒爭論不休、意見尖銳對立的時候，真該聽聽他們究竟是怎樣想的，究竟會如何選擇？
既然是為孩子推薦的愛國主義歌曲，理應由他們來選，首先要聽取他們的意見和呼聲，得到他們的首肯和認同。因為他們才是受眾，是精神產品的消費者，也是愛國主義的受益者，最有發言權，最有自由選擇的權利，最不應該被成人社會所忽視，被專家學者權威以及所有成人的洶洶意見所淹沒。
最近有幾件事兒，從金庸的《天龍八部》的部分章節殺入高中語文讀本，劉翔事跡入選上海小學教材，到《蝸牛》進入上海中學生愛國主義歌曲推薦目錄，都引發了不少的爭議，同樣缺乏的都是最有發言權的受眾———中小學生的聲音。自然，無論專家意見、政府推薦，還是媒體從業者以及時評人出于對青少年健康成長的考量，都有權利也有義務作出評判，作出正面的引領，甚至不妨各抒己見，暢所欲言。但是，這種評判僅僅是一種引導，決不可以越俎代庖，取代孩子們的聲音和意見，甚至強迫青少年接受既成定論的精神產品。
事實上，我們的水價、火車票價要上漲，之所以必須召集消費者先行聽證，且形成了一種程序設計，就是因為涉及的是消費者的利益，他們必須得到應有的尊重。同樣，在為孩子們確定精神產品時，也一定不能忽視他們的意見。盡管我們的政府是出于關愛下一代的需要，盡管我們的專家權威看問題更有高度更全面，盡管媒體的判斷更趨于理性，但無論如何都應該尊重和保障孩子們自由選擇的權利。通過實踐才能更好地讓青少年學會比較，學會獨立思考，學會自主選擇。這種對于權利的珍視，對于選擇的學習，對于自我的認同，遠遠比被動接受，比一味灌輸，比坐享其成更重要，也更有價值。
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