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在3月14日舉行的總理記者招待會上，溫家寶總理在回答有關“三農”問題時說：“我想起了諾貝爾獎獲得者、一位叫舒爾茨的經濟學家的一句話，他說世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理。我不是經濟學家，但我深知農業、農民和農村問題在中國的極端重要性。沒有農村的小康，就不會有全國的小康。沒有農村的現代化，就不會有全國的現代化。”溫總理的肺腑之言有如一聲警鐘，在所有經濟學人心底引起了共鳴。隨著改革的深入，中國市場經濟建設取得的巨大成就也讓經濟
學的顯學地位日漸凸顯，經濟學家對國家經濟政策的影響力之大也是前所未有的。然而，偶爾能夠看到一些經濟學家提出些許“劫富濟貧”的主張和建議。于此，輿論和大眾總是習慣于拷問經濟學的“良心”，然而溫總理的經濟學觀發人深思，“劫富濟貧”也許還歪曲了經濟學的主旨和本意。
首先應該承認，窮人自己對貧困的形成和積累難辭其咎。市場經濟中弱肉強食、優勝劣汰是自然法則，貧困的一個重要來源是窮人自身素質的相對低下，包括知識水平、努力程度等等。而自身的貧困反過來又讓窮人缺少提高自身素質的能力，這其中的潛在邏輯就是窮人因為窮所以窮，陷入了納克斯所言的“貧困的惡性循環”。
但這種貧困循環很容易給人一種假象，即認為是市場競爭引致了貧困，貧困的形成是經濟學中“看不見的手”造就的。然而事實并不盡如此。經濟學中所言的市場是一個自由市場、公平市場，沒有“看得見的手”來潛在地控制生產和分配。但現實就是，窮人生來并不平等，而且在市場競爭中也不能擁有平等的權利。于是乎，《新約全書.馬太福音》中發出了這樣一句沉悶的聲音：“對已經富有的人還要給予，使之錦上添花；而對一文不名的人，即使有了一文，也要強行奪走。
讓富有的人更富有，讓沒有的人更沒有。”這就是發展經濟學中著名的“馬太效應”，用來形容正向反饋，即“富者越來越富，窮者越來越窮”。
所以說，貧困不是市場的產物，而是不公平的后果，富人對經濟資源配置的控制力是貧困的重要來源。正如1998年諾貝爾經濟學獎獲得者、有“經濟學良心”之美譽的印度發展經濟學家阿馬蒂亞.森在《貧困與饑荒———論權利與剝奪》中所言：“繁榮過程自身就有可能成為饑荒的誘因”。
經濟學的靈魂是自由和公平，這也是市場經濟蓬勃發展的內在動力。因此，只有去洞察窮人經濟學，還窮人以“起點公平”，才是經濟學家履行社會職責的方向。就像阿馬蒂亞.森在《作為能力剝奪的貧困》開篇說的那樣，“貧困必須被視為是一種對基本能力的剝奪，而不僅僅是收入低下”。他的這一思想已經被聯合國機構接受并發展為人類貧困指數概念。所以，“劫富濟貧”的政策建議是對本不平等的窮人權利的再剝奪，這不僅有違人道主義的經濟學良心，也偏離了自由平等的經濟學主旨。
溫總理的經濟學觀是所有經濟學人自省的基準，惟有誠心誠意去關注窮人經濟學，市場經濟才會更加健康、和諧。
□程實
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