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昨日，一位在廣州海珠區革新路行走的“怪人”引起了路人的注意，他身穿黃色旗服、束著一條長辮，儼然一個生活在現代社會的清代人！他叫愛新覺羅·州迪，自稱是大清皇室后裔、多爾袞的10世孫，末代皇帝溥儀的堂弟。
一個生活在21世紀的現代人，卻束著長辮，穿著黃色旗服，處處以大清皇室后裔自居。這個名叫愛新覺羅·州迪的人是夠“怪”的，當然，現代社會，文化多元，如果他真是
為了“宏揚”滿清文化的話，也可以理解。不過，《南方都市報》有人寫文卻這樣認為，“在我看來，愛新覺羅·州迪的“怪”其實一點也不“怪”，相反，這恰恰是他執著、熱愛生活的表現，是他熱愛宗族文化的極致體現，是生活多元的顯現。”
誠然，穿衣打扮，個人喜愛。我們沒有理由去干涉一個人的穿衣自由。但我們有理由反對主流社會文化所不能容忍的那種所謂“多元”與“自由”。滿清王朝作為一個朝代，已經永遠的從地球上被抹去了。作為最專制、最殘暴的封建社會，它的滅亡是孫中山所領導的資產階級革命奮斗幾十年的結果，是歷史的必然。隨著滿清王朝的滅亡，代表那個朝代的包括男人的辮子與皇室服裝在內的滿清的標志都被拋出了歷史的舞臺。在歷史上，滿清王朝的遺老遺少們并沒有甘心自己的滅亡，張勛的辮子軍的短暫復辟以及溥儀的傀儡滿州國的成立，是公開的復辟之外，對封建皇室的留念及遺老們的美夢可以說一直都有人在做。這個名叫愛新覺羅·州迪的人所穿的黃色旗服“怪異”衣服，無非是這種美夢的外化或物化而已，他所折射出來的是典型的遺老心態。我們不光只是嘲笑就了事，結合滿清宮廷影視作品的流行，結合為滿清封建帝王唱的那首贊歌“再想多活500年”的流行，皇朝心態并不只是少數幾個人的心態，它事實上成了眾多人所羨慕所追求的一種目標。這與我們正在全力進行的民主法制建設是多么的背道而馳，這與我們正在建設的和諧社會又是多么的不和諧！
“只要他不做出違法的行為，怎么穿衣，怎樣束長辮都是個性表現，都是個人的自由。”這句話不對！生活固然是個萬花筒，也是多元的。但逆歷史潮流而動的落后、腐朽以及反動的東西，我們什么時候都不能允許它的存在。比如納粹德國的黨衛軍軍服，又比如日本軍國主義時代的軍服，我們能允許他們在大街上招搖過世嗎？幾年前趙薇穿軍旗裝為一廣告公司打廣告，不是被國人罵得無地自容嗎？
愛新覺羅·州迪的人所穿的黃色旗服不僅是遺老思想的外現，而且，他忘記了作為中華民族大家庭的一員，他的所為已經傷害了構成中華大家庭的漢族人的感情。你要熱愛你過時的滿清服飾那是你自己的事，如果你是在家里，沒有誰會怪你。但你偏偏要穿在大街上，那就不再是你自己的事了。我們有權利反對你這種“怪異”。
(稿源：紅網)
(作者：徐曉)
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