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柏墉
我是相信人的反省的價值的。我相信一個好的生活環境依賴于所有居住者的認真反省，一個好的學習環境依賴于所有教育人士的認真反省，一個好的政治環境依賴于全民，尤其是政治人物的認真反省。所以，在關注廉政建設的時候，也就十分關注官員，尤其是那些出了問題的官員的反省，因為他們有理由進行更認真、更深入的反省，為了他們自己的清白
，也是為了整個社會的政治清明。然而遺憾的是，我卻不得不常常為他們的反省而嘆息，甚至絕望！
最近的例子來自《法制晚報》2月10日一則有關廣西壯族自治區防城港市原政協主席劉德新的題為《“看牛娃書記”獄中懺悔》的報道。在報道中，我注意到類似問題官員———即“貪官”的反省依然是這樣的內容：“我的犯罪足以說明，不注意思想修養，就分不清哪些東西是好的，哪些東西是不好的，哪些是應該倡導的，哪些是應該抵制的，腦子里就沒有正確的是非界限。在改革開放新形勢下，特別是在東興這個特殊環境中，我的個人主義的東西變多了，為自己考慮太多，以至思想糊涂，迷失方向，最終走上犯罪道路。”這是反省嗎？在某些人看來或許是，而且還是很深刻的反省吧。你看，這位“看牛娃書記”自始至終都是對自己的批判，能說不是反省嗎？
但我以為這樣的反省根本就不能說是反省，最起碼不是一種認真的反省，更談不上深刻。走上腐敗之路，當然是由于主觀上的個人愿望。有誰是被暴力挾持走上腐敗路的？我沒聽說過！所以我說這樣的反省根本就不是什么反省。我更透過這種反省看到一個十分嚴重的問題：雖然官員已經出了事，已經被捕了，但在他們的意識中，依然沒有制度———這個在廉政建設中遠比個人品德、個人修養要重要得多的因素———觀念；或者更不客氣地說，在他們的意識中，依然充滿著對制度的蔑視。比如，從這位“看牛娃書記”的獄中懺悔，我們便沒有看出他對制度的絲毫反省。他沒有反省為什么只要他個人主義的東西多了，便會迷失方向；他沒有反省為什么只要思想修養跟不上，便會出問題。制度在哪？約束在哪？我們總不能把制度理解為最后用來約束貪官們的監獄吧！
或者會有朋友說，“看牛娃書記”們的懺悔有其苦衷。他只有深挖自身的原因，才能反映出懺悔的誠意；也只有深挖自身的問題，才沒有什么危險。那么我要說，他們的這種懺悔便是再一次蔑視我們的制度了，因為這是公然的欺騙。當然，我們也可以這樣理解，即“看牛娃書記”們根本就沒有從制度層面去認識自身腐敗問題的素質。但這樣同樣不能給我以安慰，我相信同樣不能給公眾以安慰，因為由此我們要懷疑，為什么會有這樣低素質的人成為我們的政府官員，成為主導社會的力量？制度在哪？約束在哪？我們應該怎樣來對制度進行反省？我們應該反省制度中的哪些問題？
所以，貪官們的反省令我悲哀，令我絕望！
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