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這是一種高貴的鮮花，它在丹麥奧胡斯生長了15至17年，12月17日，它被命名為“辛德貝格黃玫瑰”，命名活動發起者是安德森———侵華日軍南京大屠殺見證人辛德貝格的外甥女。
對于命名，她認為“這將是紀念和引起對那場可怕大屠殺關注的又一種辦法”。(12月21日《現代快報》)
這是一則令人心靈震顫的消息。筆者把這件事視為“鮮花銘記”�！靶恋仑惛顸S玫瑰”因為花美而又有特殊的象征意義，已經銷往很多國家。筆者不知道這其中有沒有我們的城市，特別是南京。
但不管有沒有，我們的城市應該有理由將其引進，讓它盛開在我們的生活里，盛開在我們對歷史的記憶里。
然而，類似的“鮮花銘記”式的引進，現在卻相當冷清，倒是一些另類引進已暴露于“浮世繪”里。最近的就有《花花公子》試水中國遭棒喝�！痘ɑü印酚媱澰�上海設立俱樂部被認為是謠言，可從報道的細節看，卻未必全是謠言。何況，依照現時一些國人的心理，對這樣的引進是胸襟尤為“寬廣”的，從人妖表演到女體盛……不是紛紛登陸中國了嗎？這種以腐朽為樂趣的心態讓人印象深刻。
可是，與某些國人“寬廣”的胸襟形成尖銳對比的，卻是類似“辛德貝格黃玫瑰”的不為國人知。而且，與引進鮮花相比，引進“辛德貝格黃玫瑰”精神的心理準備尤為不足。所以，我們最為迫切要做的一件事，是引進“辛德貝格黃玫瑰精神”，這種精神是一種勇于承擔歷史所賦予的責任，善于通過實物涵義的延伸———“鮮花銘記”是殊為有效的途徑———把紀念歷史的弘大主題結合社會生活細節表現的一種氣度。
安德森做的事本來應由我們來做。尤其是南京，辛德貝格、拉貝們漸行漸遠，卻沒有像鮮花一樣永恒的標志來見證他們的見證，來回報他們的情義，來升華這天地間愈來愈珍貴的正氣。多年前，南京城一夜之間多了許多櫻花。櫻花現在被一些國人贊為“櫻花浪漫”。對此，我不想表示什么反對，但就歷史而言，現在的南京城也不能缺席“辛德貝格黃玫瑰”。當然，這樣的城市又何止南京？
“辛德貝格黃玫瑰”的盛開，倘能振作一下某些國人對紀念歷史的疲態，讓民族間關于記憶和情感的歷史變成市井常態，這無疑更有深遠意義。
□伍里川(江蘇編輯)
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